Cristo vive em mim

Para ler bem este versículo, preciso lembrar que ele não flutua sozinho. Está dentro de uma carta às igrejas da Galácia, e a temperatura é alta do começo ao fim. Depois que Paulo seguiu adiante, outros mestres chegaram e disseram aos seus convertidos que confiar em Cristo não era bem o bastante; eles também precisariam assumir a lei de Moisés, incluindo a circuncisão, para de fato pertencerem. Paulo não aceita isso. Diferente da maioria das suas cartas, esta não tem uma ação de graças calorosa no início, e já no capítulo três ele os chama de insensatos (Gálatas 3:1). O próprio versículo 20 nasce de uma história que ele está recontando, a vez em que confrontou Pedro cara a cara em Antioquia (Gálatas 2:11) por ele estar discretamente se afastando dos crentes gentios quando a pressão veio. Então, quando Paulo escreve que “vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim”, ele não está meditando em silêncio num gabinete. Ele está construindo um argumento, com a guarda alta, de que o evangelho que prega é o evangelho inteiro e não acrescenta nenhum esforço humano à obra consumada da cruz. O cenário importa. Este é um versículo elaborado em meio ao conflito, não no conforto.

Há um detalhe na redação que eu teria deixado passar batido se alguém não tivesse me apontado há anos. “Já estou crucificado com Cristo” aparece no grego no tempo perfeito, que carrega uma ação passada com um resultado firme e contínuo. Paulo não está dizendo que se crucifica de novo a cada dia como um projeto que tem de manter em pé. Ele está dizendo que isso já aconteceu, uma vez, e ainda permanece de pé. O feito está consumado, e eu vivo dentro do que veio depois. Acho isso silenciosamente reconfortante nos dias em que me sinto menos crucificado, menos morto para o meu velho eu, mais consciente de que o mesmo velho orgulho está bem vivo e dando cotoveladas para abrir espaço. O versículo não se apoia em quão morto eu me sinto nesta manhã. Ele se apoia em algo que Cristo realizou e que não se desfaz. Repare também na ordem da última oração: ele “me amou, e se entregou a si mesmo por mim”. O amor vem primeiro, e depois a entrega. A cruz não foi Deus sendo convencido a se importar. O importar-se já estava ali, e se gastou por inteiro.

Paulo diz coisas desse tipo em outros lugares, e seguir os ecos com calma vale o trabalho. Em Romanos 6:6 ele fala do nosso velho eu sendo crucificado com Cristo, e em Colossenses 3:3 diz que a nossa vida agora está escondida com Cristo em Deus. A imagem que atravessa essas passagens é de união: não Cristo como uma figura distante que admiro da arquibancada, mas Cristo unido a mim tão de perto que o que aconteceu com ele conta como tendo acontecido comigo. A morte dele se torna a minha morte para o velho jeito; a vida ressuscitada dele se torna a vida que agora vivo. O próprio Jesus desenhou a mesma imagem em João 15:5 com a videira e as varas, onde a vara nada produz se for cortada do tronco. E 2 Coríntios 5:17 deixa o desfecho claro: quem está em Cristo é nova criatura. Este é o fio a que eu sempre volto. A história inteira tem sido Deus fechando a distância entre ele e nós, com paciência, até que a distância desapareça e Cristo viva no seu povo.

Quero ser honesto sobre como isso pousa numa semana comum, porque é fácil fazer soar mais grandioso do que se sente. Para mim, o “não mais eu” raramente chega como uma rendição dramática. Ele aparece pequeno. É o momento em que quero a última palavra numa discussão e algo dentro de mim deixa a coisa cair. É escolher não defender a minha reputação quando defendê-la seria fácil e satisfatório. É a decisão quieta, quando estou cansado e ninguém está olhando, de fazer o certo mesmo assim. Nada disso parece ressurreição. A maior parte parece morrer um pouco, o que, aliás, é justamente o ponto. O que me ajuda é que o versículo nunca me pede para fabricar um novo eu pela força de vontade. Ele me pede para descansar o meu peso sobre Aquele que já se entregou por mim, pelo nome. Em algumas manhãs erro nisso e arranco os comandos de volta para as minhas próprias mãos. A misericórdia é que a morte que Paulo descreve não se desfaz pelos meus dias ruins. Eu me levanto e me apoio de novo.

• Onde ainda estou segurando os comandos da minha própria vida, e o que honestamente me custaria afrouxar essa pegada hoje?
• O versículo diz que Cristo “me amou, e se entregou a si mesmo por mim”. Eu de fato creio que esse amor é pessoal, com o meu nome nele, ou o mantenho geral e seguro?
• Quando leio “não mais eu”, isso me assusta, me liberta, ou um pouco das duas coisas, e por quê?
• Onde está um pequeno lugar comum desta semana em que eu poderia deixar Cristo viver por meio de mim, em vez de me esforçar pelas minhas próprias forças?

Se você quiser ficar mais tempo com Paulo, vale ler mais da carta dele aos Gálatas, ou encontrar um versículo para o lugar em que o seu dia te encontra hoje, segundo o que você está sentindo.