El amor de Dios por nosotros

Romanos es una carta poco común entre las de Pablo. La escribió, lo más probable desde Corinto a finales de los años 50, a una iglesia que él no había fundado y que nunca había visitado (Romanos 1:10 al 13). Eso cambia mi manera de leerla. No podía apoyarse en recuerdos compartidos ni en una amistad construida con los años. Tenía que exponer toda la forma del evangelio con cuidado, desde los cimientos, para creyentes que solo lo conocían de oídas. Por eso, cuando llega el capítulo 5, no es una frase suelta dentro de una conversación familiar. Es parte de un argumento sostenido que Pablo viene construyendo desde el capítulo 1: que todos, judíos y gentiles por igual, han fallado, y que Dios reconcilia consigo mismo a las personas por la fe y no por su propio historial. Para cuando llegamos al versículo 8, el terreno está bien preparado. Pablo ha dedicado capítulos enteros a establecer cuánto necesitábamos ser rescatados antes de decirnos, aquí, exactamente lo que Dios hizo al respecto. Esa paciencia me parece digna de atención. El versículo no es un sentimiento. Es la cálida conclusión de un diagnóstico largo y honesto.

El versículo gira en torno a la palabra “encarece”. En español puede sonar tenue, como cuando recomendamos un libro a un amigo. El griego que hay detrás carga más peso: se inclina hacia demostrar algo, probarlo, ponerlo a la vista donde no pueda pasar inadvertido. Dios no se limita a recomendar su amor. Lo muestra abiertamente, y la prueba es un hecho antes que un sentimiento. Fíjate también en la pequeña frase de la que pende todo el versículo: “siendo aún pecadores”. Pablo no dice que Dios nos amó una vez que estuvimos arrepentidos, ni una vez que lo estábamos intentando. El momento es lo que importa. La cruz ocurrió primero, antes de que ninguno de nosotros se hubiera movido un solo paso hacia él. Hay también una lógica callada en los versículos de alrededor. Pablo razona que apenas podría hallarse a alguien dispuesto a morir por una persona realmente buena (Romanos 5:7), y luego muestra el amor de Dios superando ese límite por completo. Entregó a su Hijo no por los amables y dignos, sino por los culpables. Eso es lo fácil de pasar por alto: los peores candidatos son precisamente a quienes apunta ese amor.

Este único versículo realiza un trabajo estructural. Antes, Pablo ha quitado todo escondite cómodo, y desde aquí avanza hacia algunas de las frases más reconfortantes de toda la Escritura: que nada en la vida ni en la muerte puede separarnos del amor de Dios. Como él mismo lo dice: “Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, Ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” (Romanos 8:38-39). Romanos 5:8 se sitúa como la bisagra entre esas dos cosas. Es el momento en que el largo argumento pasa de cuán perdidos estábamos a cuán seguros estamos ahora. Y se une a un hilo que recorre toda la Biblia. El patrón de que Dios ama primero aparece una y otra vez. Puso su amor sobre Israel no porque fueran impresionantes, sino sencillamente porque los amaba (Deuteronomio 7:7-8). Juan dice la misma verdad con sus propias palabras: “En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado á Dios, sino que él nos amó á nosotros, y ha enviado á su Hijo en propiciación por nuestros pecados.” (1 Juan 4:10). Jesús anticipó el costo: “Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos.” (Juan 15:13), y luego fue más allá de sus propias palabras, muriendo por quienes ni siquiera eran todavía sus amigos. Todo lo que Pablo dice aquí es el evangelio en miniatura: Dios se movió hacia nosotros en nuestro peor momento, a su propia costa.

Vuelvo una y otra vez al momento de todo esto. La mayoría llevamos por dentro una contabilidad, muchas veces sin darnos cuenta. En un día bueno, cuando he sido paciente, dado a la oración y amable con quienes me rodean, siento que tal vez soy aceptable para Dios. En un día malo, cuando he sido brusco con mi familia o calladamente egoísta, doy por hecho que él también se ha enfriado conmigo. Este versículo me quita esa contabilidad de las manos. El momento decisivo en mi relación con Dios no ocurrió en uno de mis días buenos. Ocurrió siendo yo pecador, en mi punto más lejano de él, sin aportar nada. Así que mi posición nunca se construyó sobre mi desempeño, y no puede derrumbarse cuando mi desempeño se derrumba. Me he sentado con personas en pasillos de hospital y en mesas de cocina que estaban seguras de que Dios no podía amarlas después de lo que habían hecho. La respuesta honesta no es “eres mejor de lo que crees”. Es que él las amó antes de que pensaran nada en absoluto, y la prueba ya está terminada. Ese es un amor que no puedo recargar y que no puedo agotar. Cuando de verdad lo creo un martes, y no solo un domingo, algo se afloja dentro de mi pecho.

• ¿Dónde sigo intentando, calladamente, ganarme un amor que ya quedó probado en la cruz cuando yo era pecador?
• En mis peores días, ¿creo que Dios me ama menos, y dónde aprendí a llevar esa contabilidad?
• ¿Quién en mi vida necesita oír, sin rodeos, que es amado antes de haber cambiado nada?
• ¿Cómo sería de verdad el descanso para mí esta semana si mi posición delante de Dios está realmente fija y no es frágil?

Si quieres seguir meditando en esto, puedes leer más de la carta a los Romanos o buscar un versículo para lo que sientes hoy.