Nada nos puede separar

Algo que siempre les cuento a las personas sobre Romanos es que Pablo la escribió antes de haber pisado siquiera la ciudad. Él mismo lo dice al principio: que muchas veces había planeado ir y se lo habían impedido (Romanos 1:13). Así que no es un hombre escribiendo a gente que había bautizado y pastoreado durante años. Se presenta por carta, expone el evangelio de principio a fin y espera que unos creyentes a quienes en su mayoría nunca ha conocido lo lean y reconozcan al mismo Señor que ya aman.

Eso cambia cómo escucho estos versículos finales. Cuando Pablo llega al final del capítulo 8, ya ha llevado al lector por el pecado, la ley, la gracia, el Espíritu y el gemir de la creación. Esto no es una frase suelta añadida para redondear el final. Es la cima hacia la que ha venido subiendo. La iglesia de Roma era una mezcla de creyentes judíos y gentiles en la capital de un imperio que no tenía ningún interés en protegerlos, y Pablo quería que supieran, antes de que él llegara, exactamente cuán seguros ya estaban.

Vale la pena detenerse en el verbo, porque en el griego está en tiempo perfecto. Eso apunta a un estado asentado y terminado, no a un ánimo que sube y se desvanece. Pablo no informa de que esta mañana se siente convencido. Está diciendo que ha sido llevado a una convicción que ahora se mantiene firme. Algo lo persuadió, y esa persuasión ya quedó zanjada.

Lo otro que no querría pasar de largo es la forma de la lista. Varios de los elementos llegan en pares opuestos: la muerte y la vida, lo presente y lo por venir. Está alcanzando los extremos lejanos en ambas direcciones, antes y después, a este lado de la tumba y al otro, y se niega a dejar un hueco. Luego viene la frase que, a mi parecer, hace el trabajo pesado en silencio: “ni ninguna criatura”. Esa es la bisagra de toda la oración. Todo lo que ha nombrado, y todo lo que no se le ha ocurrido nombrar, comparte un rasgo. Todo ello es creado. Nada de ello es el Creador, así que nada de ello puede situarse por encima del amor que en su origen lo trajo a la existencia.

Fíjate dónde pone Pablo finalmente el amor. No en el aire que nos rodea, como si fuera un clima cálido en el que esperamos quedarnos, sino “en Cristo Jesús Señor nuestro”, anclado a una persona con nombre e historia.

Esto se remonta muy atrás. Israel conocía a un Dios que guardaba el pacto, que prometió por medio de Isaías que su misericordia no se apartaría aunque los montes se moviesen (Isaías 54:10). Lo que Pablo anuncia es dónde vive ahora ese amor. Vive en Cristo, que bajó a la muerte y salió de ella, que es precisamente aquello en lo que Pablo acaba de apoyarse unas líneas antes, donde Cristo ha resucitado y ahora intercede por nosotros (Romanos 8:34). Así que cuando dice que la muerte no puede separarnos, no se arma de valor contra la oscuridad esperando lo mejor. Señala el único lugar donde la muerte ya perdió. El amor sostiene porque la persona en quien vive no pudo ser retenida por la tumba.

Lo que este pasaje hizo en mi propia vida fue quitarme una cinta de medir de las manos. Ha habido temporadas, después de una muerte en la familia, en el gris plano del agotamiento, en que no podía sentir a Dios en absoluto, y me sorprendía calificando mi fe por lo fuerte que se sentía antes del desayuno. Sentirme débil, suponía, significaba que algo se había aflojado.

La lista es larga, creo, para que todos encuentren tarde o temprano su propio problema en algún punto de ella. Lo presente: la cuenta que no puedo pagar, los resultados que estoy esperando. Lo por venir: la noticia que temo. Pablo ya ha declarado a cada uno de ellos incapaz de separarme del amor de Dios. Poco a poco he aprendido a dejar de preguntar si me estoy aferrando lo bastante bien y a preguntar en cambio quién es el que sostiene. En las peores noches esa es la única frase que me queda, y resulta que es más que suficiente. Él no me ha soltado.

• ¿Dónde estoy calificando en silencio mi situación delante de Dios por lo fuerte que se siente mi fe, en lugar de por lo firme que él me sostiene?
• ¿Cuál de los elementos de la lista de Pablo, presente o todavía por venir, es el que más temo que pueda separarme, y qué cambia cuando dejo que el veredicto de Pablo repose sobre él?
• El amor tiene una dirección, “en Cristo Jesús”: ¿mi sentido de ser amado descansa en él y en su resurrección, o en lo bien que me estoy desempeñando?
• ¿Quién en mi vida se siente lejos de Dios justo ahora, y cómo podría llevarle esta seguridad esta semana?

Si quieres quedarte con esto un rato más, podrías seguir leyendo el resto de la carta de Pablo o reposar en algo más suave en los días en que los sentimientos se secan.