Todas las cosas ayudan a bien

Una cosa que tengo siempre presente con Romanos es que Pablo escribe a personas a las que aún no conoce. Según él mismo cuenta, muchas veces se había propuesto ir a Roma y hasta entonces se lo habían impedido (Romanos 1:13). Así que no es una nota rápida a viejos amigos. Es una carta cuidadosa y de peso, enviada por delante de él a una congregación mixta de creyentes judíos y gentiles en la capital del imperio, una iglesia que vivía bajo la sombra del poder imperial y, muy pronto, de una hostilidad real.

Ese trasfondo cambia la manera de leer el capítulo 8. Pablo no escribe desde un estudio tranquilo con todo en orden. Habla con franqueza del sufrimiento presente (Romanos 8:18) y de ser contados como ovejas para el matadero (Romanos 8:36). Cuando dice que Dios hace que todas las cosas ayuden a bien, se lo dice a personas que podían perder su sustento, su posición, a veces su vida, simplemente por pertenecer a Cristo. Eso me serena. Es terreno ganado a pulso, no optimismo ingenuo.

Vale la pena detenerse en las palabras “ayudan a bien”, porque cargan más de lo que solemos oír. El verbo griego es synergeo, la raíz que está detrás de nuestra palabra sinergia. No dibuja una fila de sucesos separados, cada uno limpio y bueno por su cuenta. Dibuja cosas que se combinan, que obran unas con otras, igual que esos ingredientes que no comerías crudos se vuelven un plato una vez que el horno ha hecho su trabajo lento.

Aquí hay también un detalle honesto sobre el texto. Algunos manuscritos antiguos llevan la palabra “Dios” en la oración, de modo que se lee como Dios haciendo que todas las cosas ayuden a bien. Esté esa palabra en la frase o no, el sentido se mantiene, porque todo el versículo gira en torno a su propósito y a su llamado. Él es quien está obrando. Así que la promesa no es que la vida contenga un mecanismo silencioso que se resuelve solo. Es que una Persona está ante el telar, y sabe lo que está haciendo. Ese es un consuelo de otro tipo, y mucho más firme.

Este versículo no flota suelto, separado del resto de la Escritura. Génesis 50:20 es el eco más claro de todos. José, vendido por sus propios hermanos, calumniado, encarcelado durante años por una acusación falsa, termina diciendo a los hombres que lo empezaron todo que lo que ellos pensaron para mal, Dios lo encaminó a bien. No finge que no fuera mal. Lo nombra. Y aun así ve la mano de Dios corriendo por debajo de toda aquella historia desdichada.

Eso es Romanos 8:28 vivido como una vida y no leído como una frase. José tenía diecisiete años cuando sus hermanos se volvieron contra él y treinta cuando se presentó ante Faraón, y el ajuste de cuentas con sus hermanos llegó todavía más tarde. Durante la mayor parte de esos años no pudo seguir el hilo en absoluto. El mismo capítulo nos dice en qué nos está dando forma Dios al final: a la semejanza de su Hijo (Romanos 8:29). El bien tiene forma de cruz. Hasta Jesús llegó a la gloria por el camino largo y costoso, y la senda de los que aman a Dios suele correr junto a la suya.

Quiero añadir una cosa que el versículo permite en silencio, porque creo que se nos escapa. La Escritura le da al lamento un lugar asentado. Una tercera parte de los Salmos se queja a Dios, a veces con amargura, y él los imprime de todos modos. Así que Romanos 8:28 no me pide saltarme el dolor para llegar a la lección. Me deja hacer las dos cosas a la vez: decir con claridad que la cosa está mal, y seguir aferrado al Dios que no la ha soltado.

Cómo se ve eso en la práctica es algo pequeño y sin brillo. Nombro la pérdida tal como es. Me niego a maquillarla para convertirla en algo secretamente hermoso. Y por debajo de eso, sigo apoyándome en él, no porque pueda ver el bien que está obrando, sino porque he llegado a confiar en Aquel que lo obra. Muchas veces el único bien que puedo señalar años después es que aprendí a apoyarme con más fuerza, o a sentarme con alguien en su oscuridad porque yo había estado en la mía. Eso no es un premio de consolación. Puede estar cerca del centro mismo de lo que él buscaba desde el principio.

• ¿Dónde se me está pidiendo lamentar algo con honestidad y confiar en Dios en el mismo aliento, en lugar de elegir uno y silenciar el otro?
• ¿He convertido este versículo, en silencio, en una garantía de un desenlace sin tropiezos, cuando Pablo lo dirige a que seamos formados a la semejanza de Cristo?
• ¿Hay algún tramo duro que ya dejé atrás donde pueda seguir el hilo de un bien que de verdad no podía ver en su momento?
• ¿Qué significaría seguir confiando en esto un día en que no logro sentir ni una palabra de ello?

Si necesitas más versículos para sostener un día pesado, puedes detenerte en nuestros versículos de la Biblia para cómo te sientes, o quedarte un rato más en Romanos.