Seja forte e corajoso

Josué 1 fica numa emenda da história. Atrás dele está todo o trecho do deserto, os quarenta anos de peregrinação que se encerram no fim de Deuteronômio com a morte de Moisés e um mês de luto. À frente está a travessia do Jordão e o trabalho longo e custoso de se firmar na terra. Os acontecimentos costumam ser situados em algum ponto do fim do segundo milênio a.C., embora a datação exata seja debatida, e não vou fingir que consigo cravá-la. O que mais importa para a leitura do versículo 9 é o momento. Estas palavras chegam a um povo enlutado e sem líder, acampado diante de uma fronteira que temia havia uma geração. A última tentativa de entrar, lá em Números 13 e 14, desmoronou em pânico quando os espias voltaram falando de gigantes e cidades fortificadas. Por isso, quando Deus diz não temas, ele não fala ao vazio. Fala a uma nação com longa memória de medo, e a um novo líder que tinha visto aquele colapso anterior com os próprios olhos, já que o próprio Josué fora um dos dois espias que insistiram com o povo para confiar em Deus e subir.

Vá devagar pela construção da frase e a verá erguida a partir de quatro ordens curtas. Duas empurram para a frente e duas afastam o medo: um chamado à força, um chamado à coragem, uma recusa do pavor, uma recusa de se deixar despedaçar por dentro. O hebraico adora esse tipo de duplicação, e aqui o efeito é quase o de um muro que sobe fiada por fiada. O par “esforça-te, e tem bom ânimo” (chazaq e amats) atravessa estes versículos iniciais, repetido a Josué mais de uma vez, e vale notar que chega como ordem, não como um estado de espírito que Deus torce para que apareça. A palavra muitas vezes traduzida por “espantar” carrega o sentido de ser partido em pedaços, do jeito que a gente se desfaz por dentro quando algo nos esmaga. O que me escapa com facilidade demais é que as quatro se penduram naquela pequena palavra “porque”, perto do fim. Todo o peso recai sobre ela. Tudo o que vem antes dessa palavra é pedido a Josué; tudo o que vem depois é o que o próprio Deus se compromete a fazer. A coragem é ordenada. A presença é garantida.

Há aqui um fio silencioso que corre até os Evangelhos. Josué, Yehoshua em hebraico, significa algo próximo de “o Senhor salva”, e é o mesmo nome que passa pelo grego como Iesous e chega ao português como Jesus. O homem enviado para conduzir o povo de Deus à terra prometida compartilha um nome com Aquele que nos conduz a algo ainda maior. Não quero forçar demais essa ideia, porque Josué foi um homem real, com uma tarefa real e por vezes brutal, não um símbolo bem-arrumado. Ainda assim, a rima é difícil de não ouvir. Toda a confiança de Josué repousava nas palavras “o Senhor teu Deus está contigo”. Gerações depois, Mateus aplica o velho nome Emanuel a Jesus, dizendo-nos que ele significa “Deus conosco” (Mateus 1:23), e encerra o seu Evangelho com a mesma promessa que a breve reflexão acima cita de Mateus 28:20. A garantia que firmou um homem assustado à beira do rio é, em Cristo, tornada permanente e pessoal. Hebreus 13:5 retoma um eco da mesma promessa de Deuteronômio e a coloca nas mãos de crentes comuns.

Quero ser honesto sobre como isso me alcança, porque slogans são baratos e eu já me cansei deles. O versículo me encontrou menos nos dias grandiosos e mais nas manhãs quietas e cheias de receio: a viagem até a consulta no hospital com alguém que amo, o e-mail que eu adiava abrir, a primeira manhã num emprego em que eu tinha certeza de que todos viam que eu não pertencia ali. O que me firma é que a ordem de Deus é o inverso da minha. Eu quero me sentir corajoso primeiro e agir depois. Ele diz vá, e a coragem é encontrada na estrada, não antes dela. Tomo verdadeiro consolo, também, no fato de que ele nunca diz a Josué que os muros são menores do que parecem. Ele não diminui a coisa. Apenas se recusa a deixar Josué enfrentá-la sozinho. Por isso, nas manhãs ruins, fui aos poucos deixando de pedir que o medo desaparecesse e comecei a pedir a única coisa de fato prometida: Senhor, tu disseste que vais comigo por onde quer que eu andar. Isso costuma bastar para me tirar do carro.

Deixo com você, com delicadeza, algumas perguntas honestas, do tipo que merece uma xícara de chá sem pressa e não uma resposta rápida.

• Onde estou esperando me sentir mais corajoso antes de dar um passo que Deus já tornou claro?
• Qual é o “Jordão” diante de mim agora, e tenho pedido a ele que o diminua em vez de pedir que entre nele comigo?
• Quando leio “por onde quer que andares”, há algum lugar ou alguma relação em que eu silenciosamente suponho que ele não entra?
• Quem perto de mim está hoje diante da sua própria fronteira, e poderia eu ser a voz que repete a essa pessoa o “esforça-te, e tem bom ânimo” de Deus?

Se ajudar a seguir adiante, você pode repousar um pouco com outros versículos sobre o medo ou conhecer mais sobre Josué na Bíblia.