A fé vem pelo ouvir

Ajuda-me a lembrar que este versículo nunca foi feito para flutuar solto como um slogan. Paulo está no meio de um argumento longo e dolorido, que atravessa Romanos 9 a 11, em que ele se debate com a pergunta de por que tantos do seu próprio povo não haviam recebido o Messias. Pouco antes, neste mesmo capítulo, ele nos conta o quanto anseia pela salvação deles, então não está teorizando numa escrivaninha. Quando chega à fé que vem pelo ouvir, ele acabou de percorrer ao contrário uma sequência de passos: invocar o Senhor, crer, ouvir, e alguém ser enviado para falar. Ele mesmo pergunta: “Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue?” O versículo é a conclusão dessa sequência. Paulo responde a uma pergunta real e dolorosa, a de como alguém chega à fé, e a resposta dele é quase constrangedora de tão comum. Alguém tem de falar, e alguém tem de escutar. Não há atalho que contorne a mensagem falada e ouvida. Esse é o solo em que este versículo nasceu, e conhecê-lo me impede de achatá-lo numa abstração arrumadinha que dá para admirar e depois ignorar.

Há aqui um detalhe que vale a pena observar com calma. A palavra grega por trás de “ouvir” neste versículo, akoé, carrega dois sentidos ligados entre si: o ato de ouvir com os ouvidos, e aquilo que é ouvido, o relato ou a mensagem em si. O português tem dificuldade de abarcar os dois de uma vez só, e é em parte por isso que o versículo pode soar um tanto circular numa leitura apressada. Paulo parece se apoiar nesse duplo sentido. A fé chega quando a mensagem de fato me alcança, e essa mensagem vem pela palavra de Cristo. Ou seja, o versículo não me pede que eu admire o esforço dos meus próprios ouvidos. Ele aponta para além da escuta, na direção daquilo que é escutado. O que faz o trabalho silencioso não é a minha concentração, e sim o conteúdo, a boa-nova de Jesus. É fácil deixar isso passar. Eu posso ficar preocupado com a minha técnica, o meu foco e o meu humor, e esquecer que a fé é uma resposta a algo realmente dito, não um produto do quanto eu me esforço para ouvir.

Depois que comecei a reparar nisso, esse jeito de Deus agir por meio da sua palavra falada e escrita aparece muito além de Paulo. O novo nascimento, em 1 Pedro 1:23, é atribuído à palavra de Deus, aquela que “vive e permanece”. Em Hebreus 4:12 essa palavra aparece como viva e eficaz, fazendo um trabalho real dentro de uma pessoa. A mesma ideia está embutida no propósito declarado do Evangelho de João, já que ele diz ter escrito o seu relato “para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome”. A história toda se sustenta. Deus fala e a criação passa a existir, envia profetas para levar a sua mensagem e, por fim, envia o seu Filho, que recebe o próprio nome de Verbo. Então a fé que chega por uma mensagem ouvida não é uma esquisitice de uma única frase em Romanos. É o jeito que Deus escolheu agir desde sempre, atraindo as pessoas não ao esmagá-las, mas ao dirigir-se a elas. Cristo não passa por cima das palavras. Ele vem até nós revestido delas, e o Espírito é capaz de fazer uma mensagem antiga cair em mim como se tivesse sido dita só esta manhã.

O que a breve reflexão acima não tem bem espaço para dizer é isto: quando obedeço ao versículo, o sentimento raramente acompanha o ritmo da escuta. Tenho percebido que muitas vezes há um atraso. Eu leio, fico sob um bom ensino, deixo que leiam um salmo para mim quando não consigo despertar nada por conta própria, e por um tempo parece não surtir efeito nenhum. Então, às vezes semanas depois, o chão se move e percebo que estou confiando em Deus de novo, quase sem ter decidido. Essa ordem é o ponto central. O ouvir vai na frente e a fé vem atrás, muitas vezes bem mais para trás. Isso quer dizer que uma fase apática não é necessariamente prova de que algo em mim esteja quebrado. A minha vontade ainda tem uma tarefa, mas a tarefa dela é pequena: não fabricar a crença, apenas me manter onde a palavra pode me alcançar, e me manter ali por mais tempo do que parece valer a pena. O crer em si pertence a Deus, no tempo dele, por meio daquilo que ele disse.

• Onde tenho tentado sentir mais fé na base do esforço, quando o que de fato preciso é voltar a ficar ao alcance da palavra de Deus?
• Quando foi a última vez que deixei a Escritura ser lida para mim, ou eu mesmo a li em voz alta, em vez de apenas correr os olhos por ela em silêncio e depressa?
• Existe alguma promessa de Deus que eu deixei de permitir que penetrasse em mim, e como seria voltar a ela nesta semana?
• Quem foi a primeira pessoa que me falou a boa-nova, e haverá hoje alguém esperando que eu seja a voz por meio da qual venha a ouvi-la?

Se você quiser continuar a escutar, pode prosseguir lendo mais sobre Romanos ou encontrar um versículo que vá ao encontro do que você está sentindo agora.