João 13:34-35
Amai uns aos outros, assim como eu vos amei
Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.
O que significa João 13:34-35?
Em João 13:34-35 Jesus deixa aos seus seguidores um novo mandamento: que se amem uns aos outros do jeito que ele os amou. A medida já não é apenas o quanto amamos a nós mesmos, mas o quanto ele nos amou, indo até a cruz. É esse amor entre cristãos que mostra ao mundo a quem pertencemos.
Jesus diz isto na última noite antes de morrer. Ele acabou de lavar os pés dos seus amigos, inclusive os pés do homem que estava prestes a traí-lo, e agora lhes entrega o que chama de um novo mandamento. “Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros.” O momento importa. Estas são quase as suas últimas palavras a pessoas por quem ele está prestes a entregar a própria vida.
O que há de novo nisso? O mandamento de amar já existia na antiga lei. A novidade está na medida. Não “amai uns aos outros como amais a vós mesmos”, mas “assim como eu vos amei”. A régua é a toalha e a bacia, e a cruz que está a poucas horas de distância. Isso muda tudo. O nosso amor costuma ser uma troca. Damos amor onde esperamos retorno, e perdemos o interesse quando o retorno deixa de vir. O amor que Jesus tem em mente continua mesmo quando não temos nada a ganhar com ele, porque foi assim que ele nos amou.
Então este amor é menos um sentimento caloroso e mais uma decisão firme. Ele se traduz em colocar o conforto do outro acima do nosso, em manter a paciência quando ela nos custa caro, em perdoar um irmão ou uma irmã antes que mereçam. É o amor que lava os pés.
Depois vem a parte de que nos esquecemos. “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.” Ninguém viu a Deus. Mas as pessoas conseguem ver como os crentes tratam uns aos outros, e Jesus diz que essa é a prova. Quando os cristãos se amam de verdade, o Deus invisível fica um pouco mais visível ali na sala.
É um pensamento que humilha e que também dá esperança. Pode ser que você nunca pregue um sermão nem escreva um livro, mas você pode amar as pessoas que Deus colocou ao seu lado, e fazendo isso você o torna conhecido. Comece de onde está. Ame bem os que estão mais perto, e que isso seja o seu testemunho hoje.
Aprofunde em João 13:34-35
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Dito depois que Judas saiu para a noite
Ajuda-me a lembrar exatamente onde estamos quando Jesus diz isto. João acabou de nos contar que Judas tomou o pão e saiu, e que era noite (João 13:30). Só então, com o traidor já perdido na escuridão e a cruz agora a poucas horas, Jesus se volta para os onze que restam e dá este mandamento.
Quero me deter um instante em quem está na sala. Não são homens impressionantes. Em outras noites discutiram sobre qual deles era o maior. Um deles, Pedro, vai negar que algum dia conheceu Jesus antes de a noite acabar. Jesus sabe de tudo isso. Ele observou tudo por três anos. E é diante dessas pessoas que ele acabou de se ajoelhar com uma toalha e uma bacia, e é a essas pessoas que ele agora manda amar uns aos outros como ele os amou. Acho essa ordem terna e um pouco assustadora. Ele não espera que eles se tornem dignos de amor primeiro. O amor vem antes do merecimento, o que, quando se pensa nisso, é o único tipo de amor capaz de salvar qualquer um de nós.
Por que chamá-lo de novo, se a lei já mandava amar
A pergunta honesta que o texto levanta é o que de fato há de novo aqui. Levítico 19:18 já havia dito a Israel que amasse o próximo como a si mesmo. Esse não era um versículo esquecido, então Jesus não está inventando o amor do nada.
O que me chama a atenção é a pequena frase que carrega todo o peso: “assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros”. A novidade é o padrão, não o tema. A antiga medida era o eu. A nova medida é ele. E ele diz isso na exata noite em que pretende provar o que esse amor custa.
O amor que João continua descrevendo ao longo destes capítulos é do tipo que dá, e não do tipo que recebe, e vale dizer isso com clareza, porque é fácil torná-lo sentimental. Não é, antes de tudo, um sentimento no qual você cai. É uma direção que você toma. No capítulo seguinte Jesus vai ainda mais longe, dizendo que “ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos” (João 15:13). A toalha foi um ensaio. A cruz foi a coisa em si.
A prova que ele escolheu, e as provas que deixou de lado
Aqui está a parte à qual eu sempre volto. Jesus poderia ter apontado inúmeras marcas pelas quais o mundo reconheceria os seus seguidores. Doutrina correta. Pregação ousada. Milagres realizados. Uma vida santa. Todas coisas boas, e ele não escolheu nenhuma delas como o distintivo. “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.”
Pense no que ele arrisca ao dizer isso. Ele põe a credibilidade de tudo na forma como os cristãos tratam uns aos outros, e essa é uma aposta que nem sempre honramos bem. O mundo que observa muitas vezes viu a igreja brigar, dividir-se e ferir os seus, e tirou as suas conclusões a partir disso.
Mas a lógica por baixo é linda. Ninguém viu a Deus (João 1:18, e João diz o mesmo outra vez em 1 João 4:12). Então como pode um Deus invisível ser visto? A resposta de Jesus é que o amor entre o seu povo o torna visível. Quando os crentes de fato abrem mão das próprias preferências uns pelos outros, a sala se enche de evidências de alguém que o olho não alcança. O amor não é uma estratégia esperta de evangelismo. Ele simplesmente é o mostrar de Deus.
Como isso se parece às sete da manhã numa terça-feira
Quero resistir a tornar isto grandioso, porque a cruz foi grandiosa e a nossa obediência costuma não ser. Na maior parte do tempo, amar uns aos outros como ele nos amou acontece em lugares nada espetaculares. É escolher não disparar de volta a resposta cortante que já compus na cabeça. É procurar na igreja aquela pessoa que acho difícil, aquela cujo jeito ou cujas opiniões me irritam, e me sentar com ela mesmo assim. É perdoar um irmão ou uma irmã antes que peçam desculpas, que foi exatamente a ordem em que Jesus agiu.
Falhei nisso mais vezes do que consegui acertar. As pessoas mais difíceis de amar raramente são estranhos. São as mais próximas: o cônjuge, o colega, o irmão na fé cujos defeitos eu já decorei. E o amor que Jesus pede não é o tipo caloroso que sinto num dia bom. É o tipo firme, de dentes cerrados, do “isto vai me custar”, que tenho de escolher num dia ruim.
O que me sustenta é a ordem da frase. “Assim como eu vos amei” vem primeiro. Não me pedem para fabricar amor de um tanque vazio. Pedem que eu repasse o que já me foi dado, por inteiro, na cruz. Como João diria mais tarde, o nosso amor é sempre apenas uma resposta ao dele (1 João 4:19).
Perguntas para ponderar
- Quem é a pessoa que Deus colocou mais perto de mim e que acho mais difícil de amar, e como seria, de verdade, um “assim como eu vos amei” em relação a ela esta semana?
- Quando sou injustiçado, espero primeiro o pedido de desculpa, ou estou disposto a perdoar na ordem em que Jesus perdoou, antes de ser merecido?
- Se alguém de fora julgasse a minha fé só pela forma como trato outros cristãos, o que concluiria com honestidade?
- Onde estou tentando amar a partir de um tanque vazio, em vez de primeiro receber o amor que ele tem por mim?
Se quiser seguir adiante, você pode se deter em mais passagens sobre o amor e outros temas, ou ler devagar todo este Evangelho de João.
Versículos que falam sobre isto
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O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.
João 15:12-13
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Amados, se Deus assim nos amou, nós também devemos amar-nos uns aos outros. Ninguém jamais viu a Deus; e nos amamos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é em nós aperfeiçoado.
1 João 4:11-12
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Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós.
Romanos 5:8 →
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