Trabaja de corazón en todo lo que hagas

Colosenses es una de las cartas que Pablo escribió estando bajo custodia, lo más probable es que desde una celda; menciona sus cadenas casi al final de ella, en Colosenses 4:18. Ese trasfondo, sin alzar la voz, le da forma al versículo. Un hombre al que le han quitado su propia libertad les está diciendo a otros cómo llevar un corazón libre a través de un día corriente y limitado. Colosas era un pueblo modesto en lo que hoy es el occidente de Turquía, y Pablo no había sido quien fundó la iglesia de allí. Según él mismo cuenta, eso fue obra de Epafras (Colosenses 1:7), y parte de la razón por la que escribe es para afirmar a una congregación joven que parece haberse desviado tras una enseñanza de la que él desconfiaba. Para el capítulo tres ya ha bajado desde las alturas de quién es Cristo hasta el piso del hogar: cómo conviven entre sí los esposos y las esposas, los padres y los hijos, los amos y los siervos. Nuestro versículo se encuentra en medio de esa lista tan doméstica. Me resulta conmovedor que la misma carta que nombra a Cristo como aquel que sostiene unida toda la creación se gire luego, sin el menor asomo de vergüenza, hacia la cuestión de cómo haces tu trabajo.

Donde nuestra versión dice “hacedlo de ánimo”, el giro griego apunta a algo más cercano a trabajar desde el alma, de adentro hacia afuera; está construido sobre la palabra para alma o vida misma. Así que esto no es un llamado a aparentar ocupación ni a fingir una energía que no tengo. Pide que el verdadero yo se presente a la tarea, y no una versión vaciada que solo cumple el trámite. Hay una segunda cosa fácil de pasar por alto. El versículo abre con “todo lo que hagáis”. No “en tu trabajo importante”, no “cuando la labor sea digna de ti”. Todo. Esa pequeña palabra no me deja repartir mis tareas entre las que merecen lo mejor de mí y las que puedo despachar a la ligera. Y la forma de la frase es un contraste: “como al Señor, y no á los hombres”. Pablo no está prohibiendo a los empleadores humanos ni el agradecimiento humano. Está nombrando al público más hondo, aquel cuya opinión fija de verdad el valor de las cosas. Un versículo o dos más adelante añade que hay una herencia por venir y que el Señor no hace distinción de personas (Colosenses 3:24 a 25), lo cual cae con más peso sobre la gente que el mundo suele pasar por alto.

Este versículo solo cobra pleno sentido por causa de quién fue Jesús realmente. Antes de enseñar una sola palabra, pasó la mayor parte de su vida trabajando con sus manos; la gente de su pueblo lo conocía como el carpintero (Marcos 6:3). Así que cuando Pablo dice haz tu trabajo como para el Señor, no está repartiendo un eslogan pulido de alguien que jamás sudó la camisa. El Señor para quien trabajamos ha empuñado una herramienta, ha cumplido un plazo y ha hecho las cosas bien en un lugar pequeño durante años de los que los Evangelios casi nada dicen. Aquí hay también un hilo más largo. Justo al principio, el trabajo se da antes de que nada saliera mal, una vocación de cuidar el huerto (Génesis 2:15), no una sentencia dictada por el pecado. Y el hilo continúa: el encargo más amplio de Pablo en este pasaje, hacer todo en el nombre del Señor Jesús (Colosenses 3:17), supone que la simple obediencia es una de las maneras en que poco a poco vamos siendo moldeados a la semejanza de aquel que sirvió. Jesús mismo habló de su propia vida como la obra que el Padre le dio para acabar (Juan 17:4). Nuestras tareas más pequeñas, llevadas a término, son un eco tenue de aquella.

Déjame ser sincero sobre el punto donde esto me atrapa. La tentación casi nunca es soltar las herramientas del todo. Es repartir mi cuidado según quién acierte a estar mirando. Doy lo mejor a la reunión y las sobras al correo que doy por hecho que nadie leerá con atención. Así que el versículo me deja una sola pregunta inquietante para cargar durante la semana: no si una tarea merece toda mi atención, sino si el Señor la merece, porque la respuesta a esa nunca cambia. Pienso también en aquellos cuyo trabajo más pesado es de esa clase que nadie ve: pasar la noche en vela junto a un padre que ya no sabe su nombre, sostener un empleo que va desgastando su dignidad, enfrentar de nuevo al amanecer la misma ronda ingrata. Esta línea no les pide que llamen hermoso nada de eso. Promete que el cielo lleva sus cuentas de otra manera, y que nada ofrecido a Dios queda jamás archivado y perdido. Eso no es un escape del cansancio. Es la razón por la que ese cansancio no se gasta en vano.

• ¿Qué tarea de esta semana decido en silencio que no merece toda mi atención, y qué cambiaría si la hiciera como para el Señor?
• ¿De quién es la aprobación por la que realmente trabajo, y cómo esa aprobación está fijando el nivel de esfuerzo que entrego?
• ¿Dónde estoy haciendo un trabajo escondido e ingrato, y podría dejar que baste con que Dios lo vea?
• ¿Hay en mi propia vida algún trabajo al que me he negado a darle valor, sencillamente porque nadie más se lo ha dado?

Si quieres seguir adelante, puedes leer el resto de esta carta a los Colosenses, o seguir el tema en otros lugares recorriendo nuestros versículos agrupados por tema.