No temas: desde ahora pescarás hombres

Lucas es el cuidadoso. Al comienzo de su Evangelio nos dice que se propuso escribir un relato ordenado tras investigarlo todo de cerca (Lucas 1:3), y ese esmero se nota aquí. Es él quien frena toda esta mañana y nos deja mirar: la noche fallida, las redes lavadas, las barcas que se hunden, Pedro de rodillas. Los otros Evangelios mencionan que Jesús llamó a unos pescadores junto al lago, pero Lucas nos regala la escena entera.

El escenario es el lago de Genezaret, que no es más que otro nombre del mar de Galilea, un lago de agua dulce rodeado de aldeas de pescadores donde se trabajaba duro. Pedro no era un visitante de paso. Ese era su oficio, su sustento, las aguas que mejor conocía. Lo que me llama la atención es lo corriente que es la presión al principio. La gente se ha agolpado tan apretada que Jesús necesita un poco de espacio, y una barca amarrada con un dueño cansado se convierte en su púlpito. El reino de Dios llega en una mañana de lo más común, a una red a medio limpiar y a un hombre que preferiría estar en la cama.

Lee despacio la respuesta de Pedro y oirás en ella a dos hombres. Primero al realista: “Maestro, habiendo trabajado toda la noche, nada hemos tomado.” En aquel lago la noche era la hora habitual para pescar, así que, ya de día, Pedro tenía toda razón práctica para pensar que la barca volvería vacía otra vez. Luego, el eje: “mas en tu palabra echaré la red.”

Ese pequeño “mas” lo carga todo. Pedro no se pone de pronto a creer que la pesca vaya a salir bien. Sencillamente decide que la persona sentada en su barca merece un intento más. Lucas también nos deja notar un cambio de nombre. En las primeras líneas es simplemente “Simón”. Después, en el instante en que cae deshecho, Lucas escribe por primera vez “Simón Pedro”, el nombre sobre el que Jesús edificará una iglesia. Y fíjate en la forma curiosa del milagro. No empieza con Pedro en su mejor momento. Empieza con él reconociendo que no tiene nada. Eso me parece, en silencio, liberador. La pesca vino después de la confesión sincera de una noche vacía, no antes.

Esta escena no flota suelta del resto de la Biblia. Mucho antes, el profeta Jeremías había imaginado a Dios mandando a buscar pescadores para reunir a su pueblo (Jeremías 16:16), de modo que la imagen de pescar vidas humanas no surgió de la nada. Mateo recoge el mismo llamado en forma más breve (Mateo 4:19), la frase que muchos conocimos de niños.

Lo que me conmueve es hacia dónde va de verdad el camino de Pedro. El hombre que dijo “Apártate de mí” porque se sentía demasiado pecador para estar cerca de Jesús es el mismo que lo negará tres veces y luego, junto a otra orilla, será preguntado tres veces si lo ama y recibirá el encargo de apacentar las ovejas (Juan 21). El llamado de aquí no es un subidón de un día que se apaga para el fin de semana. Es el comienzo de algo que Dios quiere terminar. Pablo lo dice con claridad: el que comenzó la buena obra la llevará hasta su cumplimiento (Filipenses 1:6). Jesús no recluta a Pedro por su fuerza en un buen día. Se compromete con él para el largo trecho, fracasos incluidos.

El detalle al que sigo volviendo es el orden de los hechos. Jesús sube a la barca y la usa para enseñar mientras la mañana todavía es un desastre, antes de que se haya pescado un solo pez. Pide el cansancio de Pedro y sus aparejos comunes antes del milagro, no después. Aún no había pasado nada impresionante, y la barca ya estaba en uso.

Eso me sostiene más de lo que esperaba. He tenido tramos en que nada parecía cuajar, un trabajo por el que oré durante años y que no llegó a ninguna parte que yo pudiera ver, y la tentación callada es suponer que uno es inútil hasta que lleguen los resultados. Este pasaje atraviesa esa idea. Mi semana poco vistosa no por eso deja de poder serle útil. Otro instinto de Pedro también me sostiene: la manera en que intenta apartarse justo cuando siente con más fuerza su propia indignidad. Conozco bien ese reflejo. Cuando más consciente soy de mis fallos, quiero distancia, no cercanía. La respuesta, sin embargo, es tierna, y el llamado llega de todos modos. Él no espera a que yo me limpie primero.

• ¿Dónde, en mi vida, he “trabajado toda la noche” sin tomar nada, y qué significaría intentarlo una vez más “en su palabra” en lugar de según mi propia lectura de las probabilidades?
• La primera reacción de Pedro ante la gracia fue sentir su indignidad y echarse atrás. Cuando percibo eso en mí, ¿dejo que el “No temas” me alcance, o guardo las distancias?
• Lo dejaron todo después de la mejor pesca de su vida, no de la peor. ¿Qué cosa buena podría estar reteniendo que él me pide con dulzura que deje para seguirle?
• ¿Qué nombre hay en mi barca, la persona por la que casi he dejado de orar, por la que esta historia me invita a seguir pescando?

Si lees esto al final de una temporada que no dio fruto, puedes quedarte un rato con otros pasajes para lo que estás sintiendo, o seguir leyendo en Lucas.