El amor todo lo soporta

Tengo que recordarme una y otra vez dónde están realmente estas palabras, porque casi siempre las encontramos en hojas de orden del culto y en tarjetas de compromiso. Pablo escribió 1 Corintios a una iglesia real y más bien revuelta, en un ajetreado puerto griego, y la escribió mientras estaba lejos de ellos y preocupado por ellos. No discutían sobre el amor. Discutían sobre qué dones espirituales valían más, a qué líder pertenecían, quién hablaba en lenguas de la manera más impresionante. El capítulo 12 trata de esos dones. El capítulo 14 vuelve directamente a ellos. Justo en el hueco entre ambos, Pablo se detiene y dice, en esencia, que nada de eso cuenta para nada sin amor, y luego les explica lo que el amor de verdad hace. Así que cuando escribe que el amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta, no está componiendo poesía para una pareja vestida de gala. Está escribiendo a personas que se resultaban difíciles unas a otras. Eso cambia mi manera de leerlo. Estos cuatro verbos iban dirigidos, antes que nada, a personas tentadas a darse por vencidas unas con otras.

Hay un patrón en el griego que es fácil pasar por alto en español, y vale la pena detenerse en él. La palabra que se traduce todo, panta, abre cada una de las cuatro frases: todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Pablo sigue poniendo esa misma palabra al principio, como un estribillo. No dice que el amor sufre casi todo, ni que cree las cosas que son fáciles de creer. Sigue diciendo todo, y eso me parece a la vez hermoso y un poco aterrador, porque no me deja ningún lugar donde esconderme. El primer verbo, el que traducimos como sufrir, lleva la idea de cubrir, como un techo cubre una casa o como protegerías a alguien de la lluvia. El último verbo, soportar, tiene algo de acero: el quedarse firme de quien no cede su terreno. Así que los cuatro juntos van desde cubrir a una persona hasta sostenerse bajo presión. Y fíjate en que el esperar viene antes que el soportar. El amor no se limita a apretar los dientes en la oscuridad. Mantiene una puerta abierta.

No puedo leer estos verbos con sinceridad y fingir que me describen en un martes cualquiera. Mi capacidad de sufrir se agota. Mi creer lo mejor se agria y se vuelve sospecha cuando estoy cansado. Por eso vuelvo una y otra vez a la verdad de que esto es una descripción de Dios antes de ser jamás una meta para mí. Cada línea la vivió Jesús primero. Cargó con nuestras faltas y no nos soltó. Siguió esperando en las personas que todos los demás habían dado por perdidas, el cobrador de impuestos sentado a su mesa y la mujer que encontró junto al pozo. Y ese último verbo, el de sostenerse bajo presión, lo llevó hasta una cruz, donde lo fácil habría sido bajar y marcharse. Isaías 53 ya había hablado, siglos antes, de uno que cargaría nuestros dolores. Pablo nos dice en otro lugar que nada puede separarnos de este amor, como leemos en Romanos 8:38-39, y Juan lo dice de forma aún más sencilla en 1 Juan 4:19. El orden importa enormemente. Yo no fabrico este amor. Lo recibo, y entonces un poco de él se derrama de mí sobre los demás.

Aquí tengo que ser sincero en vez de quedar bien. Las personas más difíciles de sufrir, de creer y de esperar rara vez son extraños. Son los que comparten conmigo un techo, una banca o un apellido: el adolescente que da un portazo, el familiar que me falla exactamente de la misma manera por decimoquinta vez, el amigo cuya recuperación se sigue estancando. Sufrirlo todo, para mí, ha sido quedarme en una conversación difícil treinta segundos más de lo que quería. Esperarlo todo ha sido negarme a archivar a alguien de forma permanente bajo la etiqueta de decepcionante, aun cuando la evidencia se acumula en su contra. Quiero ser cuidadoso aquí, porque este versículo se usa mal. Soportarlo todo no significa callar bajo un abuso real ni fingir que el daño está bien. El versículo anterior a este dice que el amor no se complace en la injusticia, sino que se goza en la verdad, así que un amor que en silencio se deja destruir no es el amor que Pablo describe. Lo que sí significa, para mí, es elegir a la persona de nuevo de formas pequeñas, poco vistosas y repetidas, mucho después de que el sentimiento cálido se haya apagado.

Yo no las apuraría. Quizás toma una al día en lugar de todas a la vez.

• ¿Dónde se ha agotado en silencio mi amor últimamente, y quién está recibiendo las consecuencias?
• De los cuatro, ¿cuál me resulta más fácil y en cuál sigo fallando: sufrir, creer, esperar o soportar?
• ¿He confundido soportarlo todo con tolerar algo que en realidad me está dañando a mí o a alguien que debería proteger?
• Cuando pienso en ser amado así por Dios, ¿creo de verdad que no se ha dado por vencido conmigo?

Si quieres seguir adelante, podrías detenerte en algunos versículos más sobre el amor, o ver dónde encaja este dentro de la carta completa a los Corintios.