Yo he vencido al mundo

Ayuda saber con exactitud cuándo dice Jesús esto. Las palabras llegan cerca del cierre de lo que suele llamarse el Discurso de Despedida, ese largo tramo de enseñanza a lo largo de Juan 14 a 16 en su última tarde, después de la cena y antes del huerto. Por tradición se vincula este Evangelio a Juan, el discípulo al que describe como aquel a quien Jesús amaba, aunque el autor nunca da su propio nombre y los estudiosos llevan mucho tiempo discutiendo quién sostuvo la pluma. A lo que no dejo de volver es a quién está en la sala. No son santos curtidos. Son hombres que se dormirán en Getsemaní cuando él les pida velar, y que huirán cuando lleguen las antorchas. Acaba de decírselo: serán dispersados y lo dejarán solo (Juan 16:32). Y es a esa compañía, a horas de fallarle, a quien le habla de paz. No la guarda hasta que demuestren ser más firmes. El orden de las cosas, la paz ofrecida antes de que fallen y no después de que se recuperen, es lo que me cuesta dejar atrás.

El verbo bajo “he vencido” es el griego nikao, una palabra a la que Juan recurre una y otra vez en sus cartas y en Apocalipsis. Pertenece a la arena: ganar una competencia, salir vencedor de una pelea real. El sustantivo relacionado es sencillamente la palabra para victoria. Dos detalles merecen una segunda mirada pausada. El primero es la forma que Jesús elige. En griego es nenikeka, un tiempo perfecto, que lleva el sentido de una acción terminada en el pasado cuyo efecto aún se mantiene. Habla de una batalla que todavía está a horas de librarse como si ya estuviera detrás de él y firme. El segundo es la magnitud de lo que afirma haber vencido. No a Roma, no a las autoridades del templo, ni siquiera a la muerte tomada por sí sola, sino “al mundo”, todo el orden rebelde alineado contra Dios. Esa es una afirmación mucho mayor que cualquier escaramuza aislada, y la registra como cosa resuelta antes de que se clave un solo clavo. Desde el suelo, el viernes, no parecerá nada resuelto. Él lo dice de todos modos.

No es la primera vez que la paz aparece esta noche. Dos capítulos atrás Jesús ya les había dejado su paz, diciéndoles con claridad que no era como la que el mundo reparte (Juan 14:27). Al volver a ella aquí, cierra un círculo que abrió antes en la misma sala. La forma de todo esto, aflicción ahora y victoria ya asegurada, se extiende mucho más allá de estas cuatro paredes. Pablo llega casi al mismo punto cuando dice que somos más que vencedores en Romanos 8:37, valiéndose de esa misma familia de palabras de victoria. Juan lo retoma en su primera carta, al nombrar la fe que vence al mundo (1 Juan 5:4), y las promesas al que vence lo llevan hasta el final, hasta Apocalipsis. La nota común es que el vencer nunca es algo que nos toque a nosotros manejar primero. Él vence, y luego lo reparte. Así que la paz que deja no es un método que yo deba dominar. Es una persona que se queda cerca, y por eso este mismo Jesús puede decir, al final mismo de Mateo, que está con nosotros todos los días (Mateo 28:20).

Quiero ser sincero acerca de cómo me alcanza el versículo de verdad, porque es fácil citarlo y mucho más difícil apoyarse en él. La aflicción que Jesús nombra no es una teoría. Para personas que amo ha tenido el rostro de la carta de un médico, de un negocio que se apaga en silencio, de un hijo que dejó de llamar, de una tumba un martes lluvioso. Me he sentado en cocinas donde se pone la tetera por pura costumbre, porque nadie sabe qué otra cosa hacer con las manos. Lo que me sostiene es lo que él pide de estos hombres, y de mí. No me pide sentirme un vencedor. Me pide tener ánimo, que es algo más pequeño y mucho más posible. Algunas noches tener ánimo no es nada más grande que negarme a creer la mentira de que me han dejado solo. He dejado de esperar a que el clima despeje antes de echar mano de la paz, ya que la cuestión entera es que se entregó a personas que caminaban directo hacia la peor noche de su vida. Si pudo sostenerlos a ellos, asustados y a punto de dispersarse, puede sostenerme a mí a través de una mala semana.

• Cuando llega el sufrimiento, ¿qué leo en él por instinto, y de verdad dice eso Jesús aquí?
• Él usa el tiempo pasado, “yo he vencido”, no el futuro. ¿Cómo se sentiría esta semana si tratara el final como algo ya escrito y no como algo todavía en duda?
• Su paz fue puesta en las manos de hombres a punto de fallarle. ¿Estoy esperando en silencio a ser más valiente o mejor antes de aceptarla?
• ¿Cuál es la única aflicción que más necesito nombrar con claridad hoy, y qué significaría sostenerla a ella y a su victoria en la misma mano?

Si hoy es uno de los días pesados, quizá quieras quedarte un rato más con la historia más amplia a la que pertenece este versículo en el Evangelio de Juan, o buscar un versículo que te encuentre donde de verdad está tu corazón entre nuestros versículos para lo que sientes.