Deus é o nosso refúgio e fortaleza

Vale a pena saber de quem é esta voz, porque não é a que a maioria das pessoas imagina. O título do Salmo 46 nos diz que ele pertence aos filhos de Coré, por longa tradição uma guilda de cantores do templo, e que foi composto segundo uma indicação musical (“Alamote”) cujo sentido exato se perdeu. Então isto não é uma página de diário particular. É congregacional. Foi escrito para ser cantado em conjunto, por um coro, diante de um povo reunido que deveria tomar aquelas palavras na própria boca.

Isso muda o modo como leio a primeira linha. “Deus é o nosso refúgio e fortaleza” está no plural de propósito. Não é só o meu consolo particular numa semana ruim; é algo que uma comunidade dizia em voz alta, uns aos outros, diante de Deus. Acho isso reconfortante. Quando a minha própria fé está fraca, posso me firmar dentro de uma frase que outros crentes já sustentavam muito antes de eu chegar, e deixar a voz deles carregar a minha por um tempo.

Os dois substantivos desta linha não estão dizendo a mesma coisa duas vezes. A palavra por trás de “refúgio” carrega o sentido de um abrigo para onde se corre, um lugar de escape do perigo. “Fortaleza” é uma ideia bem diferente: não um lugar para se esconder, mas poder colocado dentro de você. O salmo traz os dois porque a angústia real precisa dos dois.

Há uma expressão aqui que eu não gostaria que ninguém deixasse passar despercebida. O versículo não chama Deus de um socorro que está a caminho; chama-o de “socorro bem presente na angústia”. Essa palavrinha “bem” faz um trabalho de verdade. A linha insiste que o socorro não é distante nem atrasado, mas está à mão exatamente enquanto a angústia acontece, e não depois. Já fiz muitas orações que secretamente supunham que Deus estava em algum lugar até onde eu tinha de viajar para chegar. Este versículo defende o contrário. O socorro já está na sala. O mesmo salmo prossegue, no Salmo 46:2-3, descrevendo a própria terra cedendo e os montes caindo no meio do mar, e mesmo assim se recusa a temer: “Pelo que não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se projetem para o meio dos mares; ainda que as águas rujam e espumem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza.” Essa é a lógica. Se Ele está presente no pior de tudo, o pior de tudo não pode ter a última palavra.

Esta não é uma nota isolada. Naum 1:7 diz quase a mesma coisa, de outro século e de outro estado de alma: “O Senhor é bom, uma fortaleza no dia da angústia; e conhece os que nele confiam.” Davi cantou isso de modo pessoal no Salmo 18:2, chamando o Senhor de sua rocha e sua fortaleza. A imagem de Deus como um lugar para onde se corre atravessa todo o Antigo Testamento como uma trilha gasta, porque geração após geração realmente correu até lá e descobriu que ela sustentava.

E então a trilha leva a um lugar que eu não esperava quando era um cristão mais jovem. Quando Jesus diz: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”, Ele não está apresentando uma ideia nova. Está de pé onde o refúgio sempre esteve e dizendo, na prática: era eu o tempo todo. O abrigo que o coro de Coré cantava agora tem rosto. Você não corre para uma doutrina ou para um sentimento. Você corre para uma pessoa que lhe diz para vir como você está, ainda carregando a carga.

A parte dura e honesta é a distância entre conhecer este versículo e vivê-lo. Eu consigo citar “socorro bem presente na angústia” e ainda assim, quando o e-mail chega ou o telefone toca com uma má notícia, perceber que o meu corpo já estendeu a mão para outra coisa. Arrumo a casa. Rolo a tela do celular. Ensaio a pior conversa quarenta vezes. Conto para três amigos antes de ter dito uma só palavra a Deus. O instinto de correr para algum lugar não é o problema. Para onde o instinto corre, esse é o problema.

O que me ajuda é tornar o primeiro passo pequeno e real. Não uma oração polida. Só nomear a coisa em voz alta, sem rodeios, do jeito que você diria a alguém sentado ao seu lado: foi isto que aconteceu, e estou com medo. Isso já basta para se voltar para o refúgio em vez de se afastar dele. Também aprendi a não esperar até me sentir forte o bastante para orar. O versículo não diz que Deus é um socorro depois que você se recompôs. Diz que Ele está presente na angústia, o que significa presente agora, na bagunça, antes de eu ter melhorado coisa alguma.

• Quando vier a próxima dificuldade, para onde o meu corpo de fato corre primeiro, e como seria me voltar para Deus antes que esse instinto vença?
• Este era um cântico para um povo reunido. Quem eu poderia deixar carregar a minha fé quando a minha está fraca, e a fé de quem eu deveria estar carregando?
• O versículo diz que Deus está presente “na angústia”, e não depois dela. Onde eu ainda estou esperando me sentir resolvido antes de trazê-lo para dentro?

Se quiser meditar mais sobre tudo isto, vale ler o restante do salmo na seção de Salmos, ou procurar versículos reunidos de acordo com aquilo que você está sentindo.