Dios es nuestro amparo y fortaleza

Vale la pena saber de quién es esta voz, porque no es la que la mayoría supone. El encabezado del Salmo 46 nos dice que pertenece a los hijos de Coré, por larga tradición un gremio de cantores del templo, y que estaba puesto sobre una indicación musical (“Alamoth”) cuyo sentido exacto hemos perdido. Así que no es una entrada de diario privado. Es congregacional. Se escribió para cantarse juntos, por un coro, frente a un pueblo reunido que debía tomar las palabras en su propia boca.

Eso cambia mi manera de leer la primera línea. “DIOS es nuestro amparo y fortaleza” está en plural a propósito. No es solo mi consuelo privado en una mala semana; es algo que una comunidad se decía en voz alta unos a otros, delante de Dios y entre sí. Eso me afirma. Cuando mi propia fe es frágil, puedo pararme dentro de una frase que otros creyentes sostenían mucho antes de que yo llegara, y dejar que sus voces lleven la mía por un rato.

Los dos sustantivos de esta línea no dicen lo mismo dos veces. La palabra detrás de “amparo” lleva el sentido de un refugio al que se corre, un lugar de escape ante el peligro. “Fortaleza” es una idea muy distinta: no un lugar donde esconderse, sino poder puesto dentro de ti. El salmo sostiene ambas cosas porque la dificultad real necesita ambas.

Hay una frase que no quisiera que nadie pasara por alto. El versículo no llama a Dios un auxilio que viene de camino; lo llama “nuestro pronto auxilio en las tribulaciones”. Esa pequeña palabra “pronto” está haciendo un trabajo real. La línea insiste en que el auxilio no es lejano ni tardío, sino cercano justo mientras la dificultad está ocurriendo, no después. He orado muchas oraciones que en secreto suponían que Dios estaba en algún lugar al que yo tenía que viajar para alcanzarlo. Este versículo argumenta lo contrario. El auxilio ya está en la habitación. El mismo salmo sigue, en el Salmo 46:2-3, retratando a la tierra misma cediendo y a los montes cayendo al mar, y aun así se niega a temer. Esa es la lógica. Si él está presente en lo peor de todo, lo peor de todo no puede tener la última palabra.

Esto no es una nota aislada. Nahúm 1:7 dice casi lo mismo desde otro siglo y otro tono: que el Señor es fortaleza en el día de la angustia, y que conoce a los que en él confían. David lo cantó de forma personal en el Salmo 18:2, llamando al Señor su roca y su castillo. La imagen de Dios como un lugar al que se corre recorre todo el Antiguo Testamento como un sendero gastado, porque generación tras generación corrió de verdad allí y lo halló firme.

Y entonces el sendero lleva a un lugar que yo no esperaba de joven creyente. Cuando Jesús dice: “Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar”, no está introduciendo una idea nueva. Está parado donde siempre estuvo el amparo y diciendo, en efecto, era yo todo el tiempo. El refugio que cantaba el coro de Coré tiene rostro ahora. No corres a una doctrina ni a un sentimiento. Corres a una persona que te dice que vengas tal como estás, todavía cargando el peso.

La parte difícil y sincera es la distancia entre conocer este versículo y vivirlo. Puedo citar “nuestro pronto auxilio en las tribulaciones” y, aun así, cuando llega el correo o suena el teléfono con malas noticias, descubrir que mi cuerpo ya ha buscado otra cosa. Ordeno la casa. Reviso el teléfono. Ensayo la peor conversación cuarenta veces. Le cuento a tres amigos antes de haberle dicho una palabra a Dios. El instinto de correr a algún sitio no es el problema. Adónde corre el instinto, ese es el problema.

Lo que me ayuda es hacer el primer paso pequeño y real. No una oración pulida. Solo nombrar la cosa en voz alta, sin rodeos, como se lo dirías a alguien sentado a tu lado: esto es lo que ha pasado, y tengo miedo. Eso basta para volverse hacia el amparo en vez de alejarse de él. También he aprendido a no esperar a sentirme lo bastante fuerte para orar. El versículo no dice que Dios es un auxilio una vez que te has serenado. Dice que está presente en la tribulación, lo cual significa presente ahora, en el desorden, antes de que yo haya mejorado nada en absoluto.

• Cuando llegue la próxima dificultad, ¿adónde corre de verdad mi cuerpo primero, y cómo sería volverse hacia Dios antes de que ese instinto gane?
• Esto era un canto para un pueblo reunido. ¿A quién podría dejar que lleve mi fe cuando la mía es frágil, y la fe de quién estoy llamado a llevar yo?
• El versículo dice que Dios está presente “en las tribulaciones”, no después de ellas. ¿En qué sigo esperando sentirme en orden antes de hacerle un lugar?

Si quieres meditar más en esto, podrías leer el resto del salmo en la sección de Salmos, o repasar los versículos reunidos según cómo te sientes en Versículos para cómo te sientes.