Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur

Avant de devenir une phrase à imprimer sur les mugs, ce verset était un père qui parlait à son fils. Les premiers chapitres des Proverbes sont présentés comme un parent qui se penche tout près, répétant “mon fils” encore et encore, transmettant ce qu’il a appris avant que le jeune homme ne quitte la maison et ne rencontre les aspérités du monde. Ce cadre compte pour moi. Il m’empêche de lire Proverbes 3:5 comme un ordre froid et me laisse entendre la tendresse inquiète de quelqu’un qui voudrait épargner à la génération suivante quelques-unes de ses propres meurtrissures.

Le livre rassemble la sagesse associée à Salomon, même si les Proverbes nous disent aussi qu’il contient des paroles d’autres auteurs : le chapitre 30 nomme Agur, et le chapitre 31 nomme Lemuel. Une écriture de sagesse comme celle-ci était la manière dont Israël enseignait l’art ordinaire de vivre, comment gérer l’argent, l’amitié, la colère et le travail. Ce n’est donc pas de la théologie abstraite tombée de haut. C’est une instruction concrète pour sortir du lit et affronter un mardi. Le verset s’inscrit parmi des lignes sur l’honneur rendu à Dieu par nos biens et sur le refus de mépriser sa correction. Il appartient à la vie réelle, et je trouve qu’il se lit mieux quand je m’en souviens.

Ce que je remarque sans cesse, c’est combien le langage est physique. On nous dit de ne pas nous appuyer sur notre prudence, et s’appuyer est quelque chose que l’on fait avec tout son corps. On met son poids contre un mur parce qu’on lui fait confiance pour nous soutenir. L’image, c’est celle de faire reposer tout son être sur quelque chose. Salomon ne dit pas à son fils d’arrêter de réfléchir. Il lui demande où il posera son poids quand ses jambes seront fatiguées.

Il y a un contraste voulu qui traverse ces deux versets. Se confier en l’Éternel s’oppose à s’appuyer sur sa propre prudence. Le considérer dans toutes ses voies s’oppose à régler discrètement ses voies tout seul. La forme du texte me pousse à choisir une direction pour ma confiance, non à abandonner mon esprit. L’hébreu derrière “considère” porte d’ordinaire le sens de vraiment connaître quelqu’un, le reconnaître, en tenir compte, plutôt qu’un bref signe de tête religieux avant de faire ce que j’allais faire de toute façon. C’est cela que j’oublie facilement. Ce n’est pas une case à cocher. C’est faire entrer Dieu dans la délibération réelle, dans le désordre du milieu de la décision, et pas seulement dans la prière de la fin.

Cette promesse d’un chemin rendu droit n’est pas un cas isolé. Le même instinct revient à travers les Écritures, et les références croisées de cette page montrent combien les auteurs y revenaient. Proverbes 16:9 tient ensemble, en une seule ligne, nos projets et l’établissement de nos pas par Dieu. Le Psaume 37:5 nous demande de remettre notre voie à l’Éternel. Et des siècles plus tard, dans sa lettre à des gens emmenés en exil, Jérémie 29:11 parle des pensées de paix de Dieu envers eux, un avenir et une espérance, dites à des gens dont les chemins paraissaient tout sauf droits.

Philippiens 4:6-7 reprend la même attitude qui consiste à tout apporter à Dieu dans la prière, et y ajoute quelque chose que le proverbe ne fait qu’effleurer, une paix qui garde le cœur. Pour moi, la ligne court jusqu’à Jésus, qui à Gethsémané a vécu ce verset jusqu’au bout, se confiant au Père de tout son cœur tandis que toute sa propre compréhension reculait devant la coupe. Il ne s’est pas appuyé sur sa préférence. Il a prié que ce soit non pas sa volonté à lui, mais celle du Père. Le chemin droit, dans son cas, est passé par une croix avant d’atteindre un tombeau vide. Cela transforme ma façon de lire la promesse. Droit ne veut pas dire lisse. Cela veut dire que la route arrive là où Dieu l’avait voulu.

J’aimerais pouvoir dire que je me confie en Dieu de tout mon cœur. Dans les faits, je lui confie les parts de ma vie que je ne peux de toute façon pas maîtriser, et je mène discrètement le reste moi-même. Le rendez-vous pour un diagnostic sur lequel je n’ai aucune prise, d’accord, je prierai pour cela. Le budget, la conversation gênante que je répète sans cesse, la décision de carrière où je sais déjà ce que je veux, ceux-là, j’ai tendance à les régler tout seul et à les présenter ensuite à Dieu pour un tampon d’approbation.

Ce qui m’aide, c’est l’expression “dans toutes tes voies”. Pas les voies spirituelles. Toutes. Alors j’ai commencé à essayer de faire entrer Dieu dans une décision plus tôt, avant de l’avoir déjà prise, le seul moment où le considérer me coûte quelque chose. Parfois cela ressemble à m’asseoir un jour de plus avec un choix au lieu de le forcer. Parfois c’est admettre à voix haute que ma propre prudence est fatiguée et myope, et cela a été un soulagement plutôt qu’une défaite. Je ne prétendrai pas que le chemin devient alors évident. Il l’est rarement. Mais je sens le poids se déplacer. Je ne suis plus le mur qui soutient tout, et c’est exactement ce que le verset voulait me dire.

• Quelles parts de ma vie est-ce que je remets volontiers à Dieu, et lesquelles est-ce que je mène discrètement selon mon propre jugement ?
• Quand je prends une décision, est-ce que je fais entrer Dieu dans son élaboration, ou est-ce que je lui demande seulement de bénir ce que j’ai déjà choisi ?
• Si un chemin droit veut dire le bon plutôt que le facile, où pourrais-je confondre la difficulté avec un mauvais virage ?
• Qu’est-ce que cela donnerait, cette semaine, de poser mon poids sur Dieu dans une décision précise que je porte seul ?

Si tu veux poursuivre, tu pourrais t’attarder sur d’autres paroles de sagesse dans le livre des Proverbes, ou parcourir les versets par thème quand tu ne sais pas trop par où commencer.