Buscad primero su reino

Este versículo se ubica dentro del largo tramo de enseñanza que llamamos el Sermón del Monte, el primero de los cinco grandes bloques de enseñanza que Mateo reúne en su Evangelio (capítulos 5 al 7). Según la larga tradición de la iglesia, Mateo escribió pensando sobre todo en lectores judeocristianos: personas que conocían sus Escrituras y trataban de entender qué significaba seguir a un Mesías que había venido y había prometido volver. No podemos estar seguros de ese público, pero encaja bien con el Evangelio. En cualquier caso, cuando Jesús dice “buscad primeramente el reino de Dios”, no eran personas que escuchaban la palabra “reino” por primera vez. Habían esperado generaciones a que Dios pusiera el mundo en orden bajo su propio reinado.

Y la multitud que tenía delante era pobre. La Galilea del primer siglo era un lugar de jornaleros, pescadores y pequeños agricultores, donde una cosecha perdida o un impuesto pesado podían hundir a una familia en verdadera necesidad. Así que cuando habla de comida y vestido en los versículos justo antes de este, no está echando mano de ejemplos cómodos. Está nombrando las dos cosas por las que una familia común de verdad se desvelaba. Ese es el espacio al que le habla, y creo que cambia cómo cae el versículo.

La palabra traducida “buscad” es una forma de tiempo presente en el griego, de esas que llevan el sentido de una búsqueda continua y no de una sola decisión tomada una vez y luego archivada. No es “busca el reino una vez y ya está resuelto.” Se acerca más a “sigue buscando, haz de eso lo que persigues siempre.” Eso encaja con la forma de todo el pasaje, que en el fondo trata de hacia dónde sigue derivando mi atención, día tras día, cuando nadie está mirando.

Lo otro que es fácil pasar por alto está un versículo antes. En Mateo 6:32 Jesús dice que las naciones, la gente que no conoce al Padre, son las que andan siempre tras estas cosas, y luego señala que tu Padre celestial ya sabe que las necesitas. Así que el versículo 33 no cae de la nada. Descansa sobre algo ya dicho: el Padre sabe. Solo se puede obedecer con confianza el mandato de buscar primero por quién es el que provee. Fíjate también en que se ponen primero dos cosas, no una: el reino y su justicia. La promesa de la provisión es real, pero está guardada dentro de un llamado a querer la clase de vida que Dios quiere, y no solo las cosas que Dios da.

Jesús no está inventando la idea de que Dios alimenta a quienes confían en él. Está parado sobre toda la historia. Israel aprendió en el desierto que el pan podía venir de día en día, y que acumularlo de un día para otro solo criaba podredumbre (el maná de Éxodo 16). Los Salmos vuelven una y otra vez a la misma convicción, y el Salmo 37:25 lo dice con tanta sencillez como cabe decirlo. Así que cuando Jesús le dice a una multitud preocupada que su Padre alimenta a las aves y viste los campos, está echando mano de una certeza que se remonta siglos atrás.

Lo que sí es genuinamente nuevo es quién lo dice. El que nos manda buscar primero el reino es él mismo el Rey, aquel en quien ese reino llega. Y lo vivió hasta el final. Por su propio testimonio no tenía dónde recostar la cabeza (Mateo 8:20), y en la cruz no se reservó nada y confió plenamente en el Padre. Este no es un maestro cómodo que nos pide una confianza que él nunca tuvo que hallar por sí mismo. Él fue primero, hasta lo más hondo, y la resurrección es la respuesta del Padre de que esa confianza no estuvo mal puesta.

Voy a ser sincero sobre dónde suele encontrarme este versículo. Rara vez es en un buen día. Es en la madrugada, cuando una cuenta, un diagnóstico o una carta difícil me han despertado y mi mente se pone a hacer sumas que no logra terminar. En ese estado “busca primero el reino” puede sonar casi cruel, como si me dijeran que me importen menos cosas que de verdad importan. Pero no es eso lo que dice. Jesús nunca le dice a la multitud preocupada que la comida y el vestido no importen. Les dice en qué lugar del orden van estas cosas.

Lo que a mí me ayuda es mantener la búsqueda pequeña y concreta en vez de grandiosa. Poner primero el reino quizá sea algo tan corriente como orar antes de abrir la aplicación del banco, o hacer lo honesto en el trabajo cuando lo deshonesto pagaría mejor, o regalar un dinero que en silencio había apartado para mi propia seguridad. Nada de eso achica la cuenta. Sí va aflojando poco a poco el dominio que la cuenta tiene sobre mí. Y he visto, más veces de las que puedo contar, cuánto de lo que me quitaba el sueño resultó estar sostenido por manos mucho más firmes que las mías.

• Si soy sincero respecto a mi tiempo, mi dinero y mi preocupación, ¿qué estoy buscando primero en realidad ahora mismo, y es el reino?
• ¿Dónde está para mí la distancia entre confiar en Dios para la eternidad y confiar en él para las necesidades de este mes?
• “Su justicia” también es parte del mandato. ¿Hay algún lugar donde quiero la provisión de Dios pero no la manera de vivir de Dios?
• ¿Cómo se vería para mí esta semana un acto pequeño y concreto de buscarlo a él primero?

Si la ansiedad es lo que te sigue arrastrando hacia el fondo, quizá te resulte sereno meditar junto a este versículo en otros pasajes sobre la ansiedad.