Estad quietos

El encabezado del Salmo 46 lo atribuye a los hijos de Coré, un gremio de cantores del templo, aunque no puedo decirte cuál fue la crisis exacta que tenían en mente, y solo estaría adivinando si fingiera saberlo. Lo que el salmo mismo muestra es bastante. Lo cantan personas que han visto temblar los montes y rugir las aguas (Salmo 46:2 a 3) y a un enemigo reunirse contra ellas, y que han decidido cantar de todos modos. Ese es el mundo detrás de esta frase célebre. No surge de un jardín tranquilo. Se pronuncia dentro de una ciudad preparada para lo peor.

Lo que más me llama la atención es quién habla. Durante casi todo el salmo los cantores hablan de Dios, llamándolo su amparo y su fortaleza. Luego, cerca del final, Dios mismo irrumpe y responde. “Estad quietos, y conoced que yo soy Dios.” Las voces asustadas callan, y aquel de quien venían cantando se vuelve y les habla directamente. Ese giro, de nosotros hablando de él a él hablándonos a nosotros, es donde el salmo entero apoya su peso.

La reflexión breve dice con acierto que esto no es una orden de cruzar los brazos y no hacer nada. Quiero adentrarme un poco más en la palabra misma. El verbo hebreo que aparece aquí lleva el sentido de aflojar, hundirse, cesar el esfuerzo propio, soltar. Es lo contrario de apretar el puño. Imagina una mano que has cerrado con tanta fuerza, durante tanto tiempo, que habías olvidado que seguía cerrada, y entonces alguien te abre los dedos con suavidad. Ese es el movimiento que este mandato pide.

Así que “estad quietos” no se trata sobre todo del volumen, ni de impedir que el cuerpo se mueva. Se trata de quién hace el trabajo. Dios les dice a personas preparadas para la batalla que dejen de prepararse, porque la batalla es suya. El mismo impulso aparece en Éxodo 14:14, donde a un pueblo acorralado y aterrado se le dice que la lucha le pertenece al Señor. Y fíjate en que la quietud va unida al conocer. No nos callamos para luego solo esperar que Dios aparezca. Nos callamos para conocer, por experiencia y no por teoría, que él es Dios y nosotros no.

Este salmo se niega a dejar el reinado de Dios como un eslogan. Unas líneas antes dice que él hace cesar las guerras y rompe las armas de quienes las hacen (Salmo 46:9). Así que el ensalzamiento de Dios entre las naciones en el versículo 10 no es un vago estado espiritual. Es una promesa real de que la violencia que nos aterra no tendrá la última palabra.

No puedo leer “Estad quietos” sin oírlo de nuevo sobre otra extensión de aguas rugientes. Cuando Jesús se levantó en una barca anegada y le habló a la tormenta (Marcos 4:39), la misma autoridad que aquieta a las naciones aquietó al viento, y los discípulos quedaron preguntándose quién podría ser este. El Salmo 46 ya había dado la respuesta: este es el Señor de los ejércitos, Dios con nosotros, aquel que el salmo llama nuestro amparo y nuestro pronto auxilio en las tribulaciones (Salmo 46:1). La tormenta sobre el lago es esa línea poniéndose de pie en la popa. El Dios que dice “ensalzado he de ser” es el Dios que eligió estar en la barca con nosotros.

Voy a ser sincero sobre cómo cae esto a las once de la noche, cuando mi mente ha recorrido el mismo bucle de preocupación por cuadragésima vez. Estar quieto no se siente noble entonces. Se siente como una derrota, como si renunciara a resolver el asunto. Y eso es precisamente la mentira a la que apunta el mandato, la callada suposición de que el universo se mantiene unido por mi vigilancia.

Lo que me ayuda es volver físico el acto de soltar. Abro las manos, literalmente, y digo el versículo despacio. Hay noches en que no paso de las primeras palabras antes de que el pecho se me afloje un poco. Rara vez recibo respuestas. Recibo compañía. La preocupación a menudo sigue ahí por la mañana, pero su pretensión de ser Dios ha quedado rebajada, y eso cambia cómo la llevo durante el día. Isaías 26:3 habla de una paz asentada para la mente que permanece fija en él, y he comprobado que es cierto en cuotas pequeñas y poco vistosas más que en un gran rescate. La quietud, para mí, es menos un sentimiento que una decisión que tengo que tomar de nuevo casi cada día.

• ¿Dónde estoy aferrando algo con fuerza porque he decidido en silencio que todo depende de mí?
• ¿Cómo sería, hoy, dejar caer mis manos y confiar en que esta batalla es de Dios y no solo mía?
• El versículo dice que Dios será ensalzado en toda la tierra, incluido el rincón de ella que me angustia. ¿De verdad creo que él reina sobre esa preocupación en concreto?
• ¿Cuándo me he quedado quieto delante de Dios en el pasado y he descubierto, después, que estaba más cerca de lo que yo había sentido en ese momento?

Si quieres permanecer cerca de esta clase de consuelo, puedes leer más en el libro de los Salmos o encontrar versículos reunidos según cómo te sientes.