Toda Escritura es inspirada por Dios

Para leer bien estos dos versículos, me ayuda recordar dónde está sentado Pablo cuando los escribe. Esta es la segunda carta a Timoteo, y el tono de todo el escrito es el de un hombre que sabe que su tiempo casi se ha acabado. Habla sin rodeos de estar encadenado (2 Timoteo 1:16), de personas que lo han abandonado (2 Timoteo 1:15), de una audiencia en la que nadie estuvo a su lado (2 Timoteo 4:16). Un poco después dice abiertamente que ha llegado el tiempo de su partida (2 Timoteo 4:6). Así que esto no es un tranquilo seminario sobre la doctrina de la Escritura. Se parece más a un padre que insiste en su consejo más importante a un hijo antes de que la oportunidad se pierda.

Ese trasfondo cambia cómo escucho el versículo 16. Pablo no recomienda la Biblia como un buen hábito. Le entrega a Timoteo el único ancla en la que él mismo se apoya mientras todo lo demás se viene abajo. Cuando insta a Timoteo a permanecer en lo que ha aprendido (2 Timoteo 3:14), está diciendo, en efecto: yo me voy, pero esto no.

La reflexión breve se detiene con razón en “inspirada divinamente”, y vale la pena conocer el griego que hay detrás, porque es vívido y poco común. La palabra es theopneustos, formada de “Dios” y “aliento”, y aparece muy raras veces en la escritura antigua. Lo que me llama la atención es que Pablo no dice que la Escritura sea inspiradora, en el sentido vago en que podría serlo una puesta de sol o una pieza de música. Dice que es exhalada. La imagen es la de palabras que vinieron de Dios desde un principio, no palabras humanas que Dios aprobó más tarde.

Hay algo fácil de pasar por alto en los cuatro usos que Pablo enumera. No son al azar. Dos de ellos, enseñar e instruir en justicia, edifican algo. Los otros dos, redargüir y corregir, derriban algo: dejan al descubierto lo que es falso y enderezan lo que está torcido. La verdadera formación necesita ambos, y noto que prefiero con mucho lo que edifica frente a lo que desarma. Pablo no me deja quedarme solo con la mitad que me gusta.

La elección de “exhalada” por parte de Pablo se asienta dentro de un patrón mucho más antiguo, y una vez que lo vi ya no pude dejar de verlo. En el comienzo de Génesis, Dios habla y las cosas llegan a existir, y sopla vida en el hombre que ha formado (Génesis 2:7). El aliento y la palabra son la manera en que Dios hace y da vida desde el mismísimo principio. Así que cuando Pablo dice que la Escritura es inspirada por Dios, está poniendo la palabra escrita en esa misma corriente: el mismo Dios que sopló vida en el polvo sopla sentido sobre la página.

También apunta hacia adelante. Jesús, frente al tentador, responde que no vivimos solo de pan, sino de lo que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4), confiando en las mismas Escrituras que Pablo tiene a la vista. Y después de la resurrección, Lucas relata que Jesús abrió las Escrituras para mostrar que hablaban de él desde el principio (Lucas 24:27). La confianza de Pablo en 2 Timoteo no es abstracta. Descansa en la convicción de que esta palabra exhalada conduce, al final, a una persona.

Si soy sincero, las palabras que evito son “redargüir” y “corregir”. Estoy contento de ser enseñado y contento de ser animado. Que me digan que me he equivocado es otra cosa. Lo que me ayuda es recordar que Pablo ata los cuatro usos a un solo objetivo: que yo “sea perfecto, enteramente instruído para toda buena obra”. El corregir no es Dios buscando faltas por el gusto de hacerlo. Es la obra de prepararme para ser útil.

Pienso en momentos corrientes. Un versículo que me detiene en seco por cómo le hablé a alguien la noche anterior. Un salmo que deja al descubierto cuánto había estado apoyándome en la preocupación en vez de en la confianza. No son lecturas agradables, pero son las que de verdad me cambian. Así que cuando la Biblia me parece sosa, he aprendido a hacerme una pregunta más difícil que “qué saco de esto”. Me pregunto si he estado leyendo solo en busca de consuelo y saltándome en silencio las partes que pretenden enderezarme. La sosería suele estar ahí.

• Cuando abro la Biblia, ¿espero sinceramente que Dios se encuentre conmigo, o solo confío en reunir unos cuantos datos?
• ¿Cuál de los cuatro usos de Pablo recibo de buena gana, y cuál (enseñar, redargüir, corregir, instruir en justicia) tiendo a esquivar?
• ¿Hay algún pasaje en particular que haya estado evitando últimamente porque presiento que pretende corregirme?
• ¿Qué cambiaría esta semana si leyera para quedar equipado para la buena obra, en lugar de solo para sentirme mejor?

Si quieres seguir adelante, podrías meditar en más partes de esta carta a lo largo de 2 Timoteo, o seguir un hilo entre los versículos de la Biblia sobre la fe, el ánimo y la fortaleza.