O Senhor Te Abençoe e Te Guarde

Esta bênção se situa nos anos do deserto, depois que Israel saiu do Egito e antes de chegar à terra prometida. O povo está contado, organizado e em marcha, e está também cansado, ansioso e pronto para murmurar. Bem ali, Deus dá a Moisés estas poucas linhas e o manda entregá-las a Arão e a seus filhos, os sacerdotes, para que as digam em voz alta sobre todos. O que acho marcante é que as palavras viajam antes de pousarem sobre uma única pessoa. Deus as diz a Moisés, Moisés as passa a Arão, Arão e seus filhos as dizem em voz alta, e só então elas repousam sobre israelitas comuns e exaustos, de pé no meio da multidão. Vale a pena reter isso. O sacerdote não é a fonte. Ele é uma voz que carrega algo entregue de cima. Sempre que ouvi estas linhas lidas junto a uma pia batismal ou ao lado de uma sepultura, quem as lia fazia exatamente o que Arão fez: emprestava a voz a uma promessa que não inventou e que jamais poderia garantir por conta própria. A bênção nunca pertenceu a quem a pronunciava. Ela sempre foi de Deus, emprestada a uma voz humana.

Olhe para a forma e você nota que não são três frases soltas. Ela cresce. A primeira linha é curta e simples: abençoa e guarda. A segunda corre um pouco mais longa e acrescenta a imagem de um rosto que resplandece e a palavra misericórdia. A terceira é mais longa ainda, e atrai tudo para a paz. O hebraico por trás dessa palavra final é shalom, e seu sentido é mais amplo do que calma. Shalom carrega a ideia de inteireza, de uma vida que é sólida e que se mantém unida, e não apenas livre de problemas. Então a bênção não se encerra numa nota de “fique calmo, por favor”. Ela se encerra com Deus tornando a pessoa inteira. A outra coisa que quase sempre me escapa até eu desacelerar é a repetição. Cada linha abre com o Senhor, o nome da aliança, dito três vezes seguidas. Leia em voz alta e você sente onde o peso recai. Ele nunca recai sobre você e sobre o que você tem de dar conta de fazer. Vez após vez recai sobre ele e sobre aquilo que ele se compromete a ser para você.

Duas vezes a bênção fala do rosto de Deus: fazendo-o resplandecer, e levantando-o em direção a você. Essa imagem carrega um peso real por toda a Escritura. Deus esconder o rosto é a linguagem da distância e do problema, e dá para ouvir as pessoas clamarem por exatamente isso nos Salmos. Então, quando esta bênção pede que o rosto dele resplandeça e se volte para nós, ela está pedindo o oposto de ser deixado sozinho. Está pedindo proximidade e um Deus que olha em nossa direção. Salmo 67:1 retoma justamente estas palavras, orando para que o rosto de Deus resplandeça sobre nós, e então alarga a esperança para que a bênção se espalhe a toda nação. O anseio por um rosto que se ilumina nunca foi para parar em Israel. Para mim, é aqui que a linha corre adiante até Cristo. Quando o Evangelho de João descreve como a proximidade de Deus finalmente tomou forma, ele fala de ver a sua glória numa vida humana que veio habitar entre nós, em João 1:14. O Deus voltado para nós de Números 6 não é um desejo distante. Em Jesus ele se aproximou o bastante para ser contemplado.

Já falei esta bênção sobre pessoas, e já precisei muito que a falassem sobre mim. O que me ajuda é que ela não depende de como me sinto nem de quão bem o dia transcorreu. Nas manhãs em que já errei coisas antes das nove horas, quando um relacionamento está tenso ou uma má notícia está ali na sala conosco, a suposição fácil é que o rosto de Deus se voltou para longe, decepcionado. Esta bênção me diz o oposto, e me diz isso quer eu consiga senti-lo ou não. Repare também que ela é falada sobre uma pessoa, e não escolhida por ela. Aqui você não se abençoa a si mesmo. Outra pessoa a diz a você. Então, se você está abatido e sem fé hoje, não precisa produzir isso de dentro por esforço próprio. Você pode simplesmente deixar que seja dito a você, do mesmo modo que um israelita cansado ficava de pé na multidão e ouvia Arão falar. Às vezes deixo que seja a última coisa que leio à noite, não como algo a cumprir, mas como uma espécie de repouso sob a inteireza que a terceira linha promete.

• Onde estou, em silêncio, supondo que o rosto de Deus se voltou para longe de mim, e o que mudaria se eu confiasse que ele está voltado para o meu lado?
• Quando foi a última vez que alguém falou uma bênção sobre mim, e alguma vez já fiz isso pelas pessoas que amo?
• A paz que fico buscando é apenas a ausência de problema, ou a inteireza mais profunda que esta bênção de fato oferece?
• Como seria deixar que estas palavras fossem ditas a mim hoje, em vez de tentar merecê-las primeiro?

Se você gostaria de permanecer um pouco mais nisto, poderia ler mais do livro de Números ou encontrar palavras para exatamente o ponto em que você está hoje nos versículos bíblicos para o que você está sentindo.