Dai-lhe graças

Abra o Salmo 100 e você costuma ver uma linha curta impressa acima do versículo um, antes de o poema propriamente começar. No hebraico tradicional ela diz, mais ou menos: “Salmo de ação de graças”, ou “para a oferta de gratidão”. Os estudiosos discutem quanto peso dar a esses títulos antigos, mas este chama a atenção: de todos os salmos, só este carrega esse rótulo em particular. O cântico anuncia o próprio propósito antes mesmo de dizer uma palavra.

Isso me dá firmeza. Não sabemos o dia exato em que foi cantado pela primeira vez, e não vou inventar um para você. O que dá para dizer é que salmos como este pertenciam ao culto reunido de Israel, o tipo de coisa que se cantava enquanto o povo subia ao templo. Por isso as portas e os átrios do versículo quatro não são cenário poético. Eram pedra e madeira, e os adoradores de fato passavam por eles com algo para oferecer. É um cântico para quem está de pé, a caminho de entrar, com a gratidão já em mãos.

Olhe como a frase é construída. “Entrai pelas suas portas com ação de graças, e em seus átrios com louvor.” Portas primeiro, depois átrios. A porta é o limiar de fora, o caminho para dentro. Os átrios são o espaço aberto lá dentro, onde o adorador de fato fica de pé. O salmista nos conduz para dentro em dois passos e dá a cada passo a sua própria palavra: ação de graças à porta, louvor nos átrios.

O hebraico por trás de “ação de graças” aqui é todah, e vale a pena conhecer. Todah carrega o sentido de gratidão oferecida, um reconhecimento feito em voz alta, muitas vezes com um presente em mãos. É a gratidão que faz alguma coisa, não a gratidão que só sente um calor por dentro. Graças dadas, declaradas, trazidas.

O que eu costumo passar por cima é a frase final, “bendizei o seu nome”. Bendizer a Deus soa de cabeça para baixo, já que normalmente pensamos nele nos abençoando. Mas aqui significa simplesmente falar bem dele, honrar quem ele é. Chegamos gratos e saímos tendo dito em voz alta algo verdadeiro sobre ele.

Essa palavra todah liga este salmo a algo sólido no culto de Israel. Havia um sacrifício específico, a oferta de gratidão, um jeito de dizer com um presente de verdade que Deus tinha sido bom. Gratidão tornada custosa e visível. O salmo e a oferta pertencem ao mesmo mundo.

É aqui que a linha corre adiante até Cristo, para mim. Todo o sistema de sacrifícios sempre apontou para além de si mesmo. Hebreus nos diz que aquelas ofertas repetidas nunca conseguiriam lidar de modo definitivo com o pecado, e que Jesus se ofereceu a si mesmo de uma vez por todas. Então a ação de graças que este versículo pede encontra a sua razão mais profunda na cruz. Damos graças agora não só pela colheita, pela misericórdia e pelo pão de cada dia, mas porque a porta foi escancarada pelo presente custoso de outra pessoa.

A reflexão curta desta página já observa que Jesus chamou a si mesmo de porta. Eu acrescentaria uma camada a isso: ele também é a oferta por quem a nossa gratidão é levada. Paulo diz aos colossenses que façam tudo em nome dele com ação de graças (Colossenses 3:17), e é este mesmo versículo, agora crescido e com um rosto.

Aqui está a minha luta sincera com este versículo. Ele me diz para chegar grato, e em algumas manhãs eu simplesmente não estou. A chaleira está no fogo, as notícias são sombrias, alguém que amo está doente, e “entrai com ação de graças” soa como ser obrigado a sorrir para uma foto que eu nunca quis tirar.

O que me ajuda é enxergar que o salmo ordena a ação de graças em vez de esperar que ela apareça. Todah é um ato, algo que se faz, não um clima que a gente fica sentado esperando que mude. Paulo diz quase a mesma coisa aos tessalonicenses: em tudo dai graças (1 Tessalonicenses 5:18). Não por tudo, mas dentro de tudo.

Por isso tenho tentado fazer da gratidão um reflexo, e não um sentimento pelo qual eu fico esperando. Digo uma coisa verdadeira de volta a Deus antes de lhe trazer a minha lista. Dos dez leprosos que Jesus curou, só um voltou para lhe agradecer (Lucas 17:15-16), e eu prefiro não me juntar aos nove que pegaram o presente e esqueceram de quem o deu. Citar a misericórdia não conserta a manhã. Feito com bastante frequência, isso me vira de mansinho para encarar a direção certa.

• Qual é uma coisa verdadeira que eu poderia dizer de volta a Deus antes de lhe trazer hoje qualquer coisa que eu queira?
• Onde a reclamação deu o tom da minha semana de mansinho, e o que mudaria de fato se eu atravessasse a porta agradecido?
• Estou esperando que a gratidão chegue como um sentimento, ou estou disposto a praticá-la quando o dia está pesado?
• Dos dez que foram curados, estou vivendo mais como os nove que seguiram em frente, ou como o único que se voltou?

Se você quiser companhia nos dias em que a gratidão custa a vir, pode se demorar em mais textos do livro de Salmos ou procurar versículos reunidos pelo que você está sentindo.