Eu e a Minha Casa

O versículo de abertura do capítulo nos diz onde Josué reuniu a todos: Siquém. Esse detalhe foi crescendo em mim. Siquém está ligada ao começo mesmo da promessa, o lugar onde, em Gênesis, Deus apareceu a Abrão e disse que esta terra seria dada à sua descendência. É também onde, gerações depois, a casa de Jacó largou os deuses estranhos que carregava e os enterrou debaixo do carvalho ali perto. Então, quando Josué chama Israel a decidir, ele o faz num solo já carregado de memória: um lugar de promessa, e um lugar onde os ídolos um dia foram entregues.

Duvido que isso tenha sido por acaso. Josué não está escolhendo um terreno neutro e intermediário para uma votação. Ele os coloca de pé onde a história começou e onde, muito antes, outros dessa mesma família já haviam enfrentado a mesma escolha e escolhido bem. Às vezes a coisa mais honesta que um líder pode fazer é levar as pessoas de volta ao ponto onde Deus falou pela primeira vez, e deixar que o próprio chão faça a pergunta de novo.

Se você lê o capítulo inteiro em vez da única frase famosa, percebe que não se trata de um discurso motivacional empolgante. Tem a forma de uma renovação da aliança. Josué passa quase todo o tempo recontando a história: o que Deus fez com Abraão além do Rio, no Egito, junto ao mar, ao longo dos longos anos no deserto. Em quase toda frase é Deus quem realiza os verbos. Só depois dessa longa lembrança é que a exigência chega. Escolhei hoje.

Acho essa ordem silenciosamente pastoral. O chamado a decidir não vem frio nem em primeiro lugar. Vem depois de um relato cuidadoso do que Deus já fez, de modo que a escolha não é um salto rumo a um desconhecido. É uma resposta honesta a alguém que eles viram em ação durante quarenta anos. Isso ainda me soa verdadeiro quanto ao modo como a fé real se assenta. Eu não escolho a Deus no vazio. Escolho-o à luz daquilo que de fato o vi fazer, e lembrar acaba sendo boa parte do decidir.

O versículo apresenta duas opções rivais, e eu passei anos lendo isso por cima antes que aquilo me detivesse. Há os deuses que os pais serviram tempos atrás, além do Rio, os ídolos antigos do mundo de onde Abraão foi chamado a sair (o capítulo diz claramente no versículo 2 que a família do outro lado do rio servia a outros deuses). E há os deuses dos amorreus, na terra onde Israel agora vive, a religião local de todos ao redor.

Então a atração vem de duas direções: do passado e dos vizinhos. Conheço as duas. Há uma fé herdada que a pessoa pode manter por hábito, sem nunca chegar a torná-la sua. E há a gravidade constante daquilo que todos por perto já adoram, que no meu caso raramente é um ídolo entalhado e mais frequentemente o conforto ou a aprovação dos presentes. Josué não vai deixar que nenhuma das duas conte como neutra. Ficar à deriva é apenas ser levado por uma delas. A palavra que ele repete é servir, a mesma palavra para o Senhor e para os ídolos, porque no fim a pessoa está sempre servindo a alguma coisa.

Josué diz “eu e a minha casa”, e é uma coisa corajosa de se dizer. Quero honrar isso sem fingir mais do que aquilo pode suportar. A mesma nação a quem ele se dirige quebrou essa aliança não muito depois, como o livro de Juízes vai mostrando. A resolução de um único homem bom, mesmo de um grande líder, não consegue afinal garantir a fé dos que vêm depois dele. Isso não é uma falha de amor. É o simples limite de ser humano.

E é em parte por isso que penso que este versículo se inclina para a frente na história. O nome Josué é a forma hebraica que está por trás do nome Jesus. Onde este Josué só podia chamar a sua casa a servir, Cristo serve primeiro, entrega a própria vida e reúne um povo numa aliança que se sustenta porque é ele quem a sustenta. Procuro conduzir o meu lar com toda a fidelidade que consigo. Mas eu não sou o seu salvador, e na maioria dos dias isso vem como alívio, e não como derrota.

A parte deste versículo com que mais tempo me detive é a diferença entre decidir por uma casa e decidir por mim mesmo. Uma casa é cheia de gente que é livre. Não posso escolher por um marido ou esposa, por filhos já adultos, por quem quer que divida o teto. Então, o que Josué está de fato prometendo?

Lendo-o com atenção, ele não diz que a minha casa vai servir, como se pudesse garantir isso de fora. Ele diz que nós serviremos, e então vai na frente. A única pessoa que ele compromete com certeza é a si mesmo. Isso aos poucos foi reformulando aquilo que busco. Não consigo fabricar fé em ninguém, e tentar tende a endurecer a pessoa contra ela. O que é genuinamente meu é a minha própria postura, assumida com clareza e assumida de novo, sem segurá-la até que os outros me acompanhem. Se a oração acontece quietamente à nossa mesa ou se vai quietamente se apagando depende em grande parte de mim. Falhei nisso vezes suficientes para desconfiar de qualquer explicação fácil demais a respeito, mas a decisão ainda é minha para tomar hoje, e para tomar mais uma vez amanhã.

• Se for honesto, o que é que eu de fato sirvo numa terça-feira comum, e alguma vez eu dei nome a isso?
• Qual atração é mais forte para mim neste momento: a religião herdada que mantenho por hábito, ou os deuses das pessoas ao meu redor?
• Josué lembrou o que Deus tinha feito antes de pedir a alguém que escolhesse. O que Deus claramente fez na minha própria vida e que eu vivo esquecendo?
• Qual é uma pequena coisa que eu poderia mudar nesta semana para que o meu lar, seja lá quem o divida, sirva ao Senhor de modo mais evidente?

Se você quiser permanecer um pouco mais nisso, pode ler mais do livro de Josué ou explorar versículos por tema.