Se regocijará sobre ti con cantar

Sofonías es uno de los pocos profetas que nos da una porción de su propio árbol genealógico. Su versículo inicial nombra a su padre, su abuelo, su bisabuelo y su tatarabuelo, retrocediendo cuatro generaciones hasta un hombre llamado Ezequías (Sofonías 1:1). Algunos lectores se preguntan si ese Ezequías es el famoso rey del mismo nombre, lo que haría de Sofonías un pariente lejano de la casa real; el texto no lo dice, y yo no me apoyaría demasiado en ello. Lo que sí podemos afirmar con claridad es la línea siguiente: habló en los días de Josías, rey de Judá. Eso lo sitúa en el sur, en el siglo séptimo antes de Cristo, en los años en que Josías derribaba los viejos altares y lugares altos e intentaba llamar de vuelta a Dios a un pueblo desgastado. Me reconforta saber que este Dios que canta no se dirige a una nación pulcra y fiel. La promesa llega entre gente que tenía muchísimo por enderezar, que es más o menos donde vivimos casi todos.

Hay una forma en estas tres líneas que es fácil pasar por alto al leer de corrido. Dios se goza, luego calla, luego se goza de nuevo. Fuerte, callado, fuerte. La línea del medio es el punto quieto: “callará de amor”. Reposa como un aliento contenido entre dos estallidos de alegría. El hebreo detrás del primer tipo de gozo parece llevar el sentido de un júbilo brillante y visible, de esos que se asoman al rostro. La frase final, vertida como “se regocijará sobre ti con cantar”, se inclina hacia un grito de alegría o un repique, un gozo que se desborda en sonido real. Soy cauto a la hora de forzar demasiado el sentido de palabras sueltas, y está claro que los traductores antiguos también batallaron con este versículo. Pero el movimiento es difícil de no notar. A Dios no se le describe como contento en silencio en algún rincón de sí mismo. Hace ruido por su pueblo, y el versículo no deja que su deleite se quede callado.

Una vez que notas a Dios cantando aquí, empiezas a captar la misma nota en otros lugares de la Escritura. La imagen del Señor deleitándose en su pueblo como un esposo se deleita en su esposa vuelve a aflorar en Isaías 62:5. El mismo corazón late bajo Deuteronomio 7:7-8, donde Dios le dice a Israel que no puso su amor en ellos por ser impresionantes o numerosos, sino porque los amó y cumplió su palabra. Así que esta alegría en Sofonías no es un estado de ánimo pasajero. Es la manera asentada en que Dios se inclina hacia el pueblo al que se ha ligado. Y no se seca en el Antiguo Testamento. El Dios que aquí está “en medio de ti” es el Dios que, en los Evangelios, viene entre nosotros en carne. La fuerza que “salvará” se muestra de la forma más costosa en la cruz. He llegado a leer Sofonías 3:17 como un primer compás de un canto que el Calvario completa, con la certeza de Pablo de que nada en toda la creación puede separarnos de ese amor (Romanos 8:38-39).

Seré sincero sobre por qué este versículo me resulta difícil. Casi todos llevamos dentro un murmullo grave y constante que dice que Dios, en el mejor de los casos, nos aguanta. Lo imaginamos suspirando. Damos por hecho que un buen día nos gana un veredicto neutral y uno malo nos convierte en una decepción que él es demasiado bondadoso para mencionar. Lo que poco a poco ha deshecho eso en mí no es un argumento, sino el orden de las palabras. Está “en medio de ti” primero. Cerca, antes de que una sola cosa esté resuelta. Luego calla. El aquietarse no espera a que yo mejore; brota de su cercanía y de su certeza sobre mí. Recuerdo una vez en que me quedé sentado en el auto, frente a la puerta de mi propia casa, demasiado cansado y tenso para entrar, y descubrir que lo que aflojó el nudo no fue un plan ni una solución, sino simplemente la sensación de no estar solo en ello. Esa es la extraña lógica de este versículo. La presencia llega primero, y la alegría ya está ahí, por delante del arreglo.

• ¿Dónde he supuesto en silencio que Dios solo me tolera, y qué cambiaría si creyera que de verdad se alegra de que sea suyo?
• Este versículo pone la cercanía de Dios antes de cualquier arreglo de mis problemas. ¿Cómo sería dejar que su presencia me aquiete antes de que cambien las circunstancias?
• El canto de Sofonías llega después de páginas de advertencia. ¿Hay alguna palabra dura y honesta de Dios que necesite asimilar antes de poder descansar en su alegría?
• ¿Quién en mi vida necesita oír que sobre él se canta y que no solo se le aguanta, y cómo podría decírselo esta semana?

Si quieres seguir adelante, podrías leer este versículo dentro del recorrido más amplio del libro de Sofonías, o detenerte con más pasajes reunidos en torno a tu estado de ánimo actual, buscando versículos para lo que sientes hoy.