Nunca demasiado perdido para ser salvado

De los cuatro evangelistas, aquel al que la iglesia ha recordado desde antiguo como médico es Lucas. Pablo lo llama “el médico amado” en Colosenses 4:14, y desde muy temprano la iglesia lo tuvo por autor tanto de este Evangelio como de Hechos. No puedo demostrar cada hilo de esa tradición, pero es antigua y muy atestiguada, y para mí esta pequeña escena cobra por eso un peso especial. De todas las personas que pudieron conservar el momento en que Jesús se llama a sí mismo médico, quien lo hizo fue recordado como un hombre que sabía lo que era sentarse junto a los enfermos.

Lucas también nos dice al comienzo que escribió con cuidado, en orden, para un lector al que nombra como Teófilo, para que Teófilo conociera cuán cierta era su enseñanza (Lucas 1:3-4). Así que estoy leyendo a un escritor ordenado y deliberado, no a uno descuidado. No echó mano de la imagen del médico por casualidad. Un médico va adonde está la enfermedad. Eso no es un defecto en él; es su oficio. Lucas lo habría sabido mejor que la mayoría.

La escena justo anterior a nuestro versículo es breve y certera. Jesús ve a Leví en la mesa de los impuestos, le dice “Sígueme”, y Leví la deja y lo sigue (Lucas 5:27-28). Luego Leví ofrece un gran banquete y llena la casa con la única clase de compañía que un recaudador solía tener, otros marginados. El mismo suceso se cuenta en Marcos 2 y en Mateo 9, donde el hombre se llama Mateo, y la iglesia ha tomado desde antiguo a Leví y a Mateo por una sola persona.

Ayuda recordar lo que en realidad era un recaudador de impuestos. No un contador impopular, sino un hombre que trabajaba para la potencia ocupante, de quien se sospechaba ampliamente que se quedaba con lo de sus propios vecinos, y al que se agrupaba con los “pecadores” como gente con la que sencillamente no se compartía la mesa. Así que la queja contra Jesús no es un remilgo por sus compañeros de mesa. Es la acusación de que se rodea, a propósito, de la compañía equivocada.

Y fíjate en la última palabra de su respuesta: “á arrepentimiento”. La palabra que hay detrás lleva el sentido de un cambio de mente que vuelve del revés una vida entera, que es justo lo que Leví acaba de hacer al levantarse y alejarse de la mesa de impuestos. Jesús no llama a los pecadores a quedarse sentados en su vergüenza. Los llama a volverse.

Este dicho no es un caso aislado. Vuelve a sonar más adelante en Lucas, sobre Zaqueo, otro recaudador de impuestos, cuando Jesús dice que el Hijo del hombre vino á buscar y á salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10). El mismo corazón, apuntando en la misma dirección, hacia las personas que todos los demás habían dado por perdidas en silencio.

Pablo se aferró a eso y nunca lo soltó, diciéndole a Timoteo que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales él se contaba el primero (1 Timoteo 1:15). No está siendo falsamente modesto. Lo dice en serio sobre sí mismo, y de algún modo eso nos hace más fácil al resto decirlo también en serio.

La imagen del médico tampoco se agota en la mesa. Un médico que de verdad sana no se mantiene a una distancia segura de la enfermedad. Isaías había hablado mucho antes de un siervo traspasado por nuestras maldades, por cuyas llagas somos sanados (Isaías 53:5). La cura nunca iba a salir barata. Él fue adonde estaba la enfermedad, todo el camino hasta una cruz, porque ese es su sentido.

Me he sentado con personas que me cuentan en voz baja que no pueden volver a Dios por una cosa concreta que han hecho, o por algo que siguen haciendo. No están discutiendo teología conmigo. Han decidido, en algún lugar de las entrañas, que la puerta está cerrada para ellos en particular. Yo mismo lo he sentido en ciertas mañanas, la sorda certeza de que he gastado mi bienvenida.

Lo que me afirma es tomar este versículo al pie de la letra. Si Jesús vino por los enfermos y no por los sanos, entonces mi sensación de estar más allá de toda ayuda no es la descalificación que temo. Es justamente el síntoma que él vino a tratar.

Por eso intento traerle lo real en lugar de una versión arreglada. Nombro la falta de verdad en vez de un resumen cortés de ella. Él ya tiene el diagnóstico, y a un médico no lo escandalizan los síntomas. Lo difícil rara vez es confesar. Es creer que reconocer mi necesidad abre la puerta en vez de cerrarla de golpe. Recuerda el orden de las cosas: Leví se levantó de la mesa de impuestos antes de tener su vida en orden. El volverse vino primero, y Jesús ya estaba a la mesa esperando.

• ¿Dónde he decidido en silencio que soy la excepción, el que está demasiado perdido para que la puerta se abra?
• ¿Le estoy trayendo a Jesús la falta de verdad, o una versión arreglada que creo que le parecerá más aceptable?
• ¿Hay alguna “mesa de impuestos” en la que sigo sentado, algo que percibo que él sencillamente me pide que deje al levantarme?
• ¿Me siento alguna vez tan sano que olvido que necesito al médico del todo?

Si hoy es una de esas mañanas en que te sientes más allá de toda ayuda, quizá encuentres compañía en los versículos para lo que estás sintiendo, o busca más versículos sobre el perdón y la esperanza y observa a quién sigue eligiendo Jesús para sentarse a su lado.